孔子诞辰日（9月28日）可能要成为教师节了。国务院法制办6日公布《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》拟规定，每年9月28日为教师节。目前，而9月10日的“教师节”已延续了29年。(9月7日《新京报》）
说起每年的9月28日，我都会在河北正定县文庙主持释奠礼，以纪念至圣先师孔子。我自诩为儒门之人，此事于我倒也分内。从2005年我参与到现在，已经过了整整8个年头了。
我同样也是师范生出身，拥有教师资格证，虽然我不是正式的学校任职教师，然而却也亦以此为己任。当然，每年的教师节我也会多多少少地拜望一下自己的师长，有时则会在家里为自己庆祝一下。
作为这两个日子都有活动的我，却也从没有想要把两个合在一起。然而这个呼吁似乎在中国大陆上一直都有。在2004年时任全国政协委员李汉秋就呼吁，教师节应当是很有文化内涵的节日，应延续源远流长的历史传统，并建议以孔子诞辰作为教师节日期。曾经掀起了一阵旋风。当然，那段时间全国乃至全世界对孔子的纪念活动频多，声势较大。尤其以2005年全球联合祭孔，时间即9月28日。当时的河北还不具规模，没有参加联合；后来的河北已自成体系，故也和其他地方的文庙联系亦不大。
今年这个事情又被炒起来了。国务院法制办于今年9月6日公布《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》，对教育法、高等教育法、教师法和民办教育促进法四部法律相关条款进行修订。意见稿中拟规定，每年9月28日为教师节，并增加了校长任职资格要求、提高民办校地位等一系列重要条款。网络，尤其是微博上顿时炸锅了，有些儒门（当然很多是自称，我也是自称）中人欣喜若狂，颇有“喜大普奔”（网络用语，喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告的缩写）之势。
我觉得作为政府官方，能够正视孔子的意义，以及孔子和教师节天然密不可分的联系，已经十分难能可贵了。因此作为我个人，是十分高兴看到的。孔子的意义远远超过一个历史名人，他是中华文脉的代表。之前文庙以供奉周公为主，孔子为辅；有唐之后，独尊孔子，看重的就是孔子布衣出身，有教无类，以孔子为代表的儒家文明对不仅仅是东亚文明圈，甚至于西欧诸国（如伏尔泰时期）都产生了强大的影响，因此以之为全世界教师的代表，成为世界性的节日都不为过分。
有人讲，9月28日是西洋历，教授节也是西洋节日，因此中国人不应大肆推崇。诚然，格里高利历现在是全球通用历法，然而孔子也不仅仅是中国的圣人啊。既然孔子文化和精神已然不被中国所独有，故而二者相合有何不可？
当然，官方认可了孔子的地位和意义，并将和其有关的日期（西历诞辰日）作为特定节日，这非常的好，然而却远远不够。呼吁完此之后，还应该呼吁全国应该恢复传统的祭祀典礼以缅怀孔子，重建礼乐。仅仅在9月28日这天纪念孔子也是远远不够的，如果以后有可能，还是应该恢复传统的春秋丁祭。正定已经恢复的春丁祭祀，在不久的将来也会恢复秋丁祭祀。
以9月28日作为对普通民众和与国际接轨的日期来从形式上纪念孔子，高举儒家文化；而在春秋两个丁日举行传统的祭祀活动，这并不矛盾，而且相得益彰，凸显中华礼乐大国地位。若仅仅是在孔子诞辰日形式上对孔子作为纪念，而实质上对传统的礼乐复兴事业漠不关心；抑或只不过在9·28当天搞一些哗众取宠的、表演性质的“祭孔大典”则大可不必，又劳民伤财。
大哉宣圣，道德尊崇。教师节回归纪念孔子，是中国教育文化开始向传统文化的大回归，这个苗头非常好。这也将是社会主义精神文明建设将以尊师重道，崇尚中华传统道德为大方向的开始。我乐见其成，且欢欣鼓舞。（周天晗）
