日前，“趣话经典”第4部《马瑞芳趣话〈金瓶梅〉》出版，几乎被人人喊打的《金瓶梅》在马瑞芳的解读下变成一部有趣的书。但是在趣话之下，马瑞芳解读出了《金瓶梅》的艺术品位、警世价值和启示意义。
《金瓶梅》不姓“黄”姓“史”
齐鲁晚报：您一直是研究《聊斋志异》的大家，这次为何转向《金瓶梅》？
马瑞芳：趣说《金瓶梅》不是突兀转向，不是想研究就研究。我教30年小说史，每年都讲《金瓶梅》。《金瓶梅》名声不好，一直说它是黄书、淫书。但我看它不姓“黄”，姓小说史的“史”，它在小说史上占有非常重要的地位。毛主席说《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗。从《金瓶梅》到《红楼梦》有文学发展源流问题，前者人情小说章法已很成熟，后者诸多描写与它如出一辙，它们是继承和发展的关系。《金瓶梅》是小说史上的里程碑。
齐鲁晚报：您有学者、作家、女性各个视角，您是怎么解读这部书的？
马瑞芳：《金瓶梅》是中国版的《恶之花》，它从《水浒传》中剥离出一部分继续往下写，写西门庆与潘金莲共同生活的7年。就是这7年让中国第一部长篇人情小说诞生了。鲁迅先生说“同时说部，无以上之”，同时期小说没有比过《金瓶梅》的。它是一部描写芸芸众生、滚滚红尘的小说。我自己是写小说的，喜欢关注其他研究者不太关注的东西，关注人情和人性，关注细节。
《金瓶梅》将社会渣滓写绝了
齐鲁晚报：《马瑞芳趣话〈金瓶梅〉》是采用什么思路来写的？
马瑞芳：其实开始写想了许多角度，后来发现《金瓶梅》就是西门庆传。潘金莲、孟玉楼、李瓶儿等女人都与西门庆挂钩，西门庆搞女人同时又与官场挂钩，与社会各阶层挂钩。围绕着西门庆，红灯区妓女都现身，西门庆帮闲一一登场，连宰相蔡京也出来了。
西门庆活着是“西门庆传”，死了是“西门庆后传”，最后我琢磨必须以西门庆为中心写书，所以这本书每个章节都以西门庆为核心。
齐鲁晚报：那在书中，您是怎么评价西门庆的？
马瑞芳：蒲松龄把《金瓶梅》叫“淫史”，他不欣赏《金瓶梅》的性描写。但是我仔细看后发现，小说不是为了描写性行为而描写，《金瓶梅》写色情是为了写一个人覆灭的过程。西门庆是一个非常有能力的人。他先与官场勾结后进入官场，很有手段。这个形象给当代人很多启示。
齐鲁晚报：您写这本书时，对《金瓶梅》感受最深的是什么？
马瑞芳：再次发现《金瓶梅》很难得的贡献，就是对社会底层人物活灵活现的描写。《金瓶梅》写的妓女都是写实的，她们安于当时的社会，并不吼着要跳出牢笼，还混得如鱼得水。《金瓶梅》写帮闲和小人物是对中国小说史不可多得的贡献，将社会最底层的渣滓写得活灵活现，写绝了。他们那种卑微又机智、聪明的生存状态，真是值得品读。
