君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。
“中华脊梁”事件，引纷争无数，不少名人牵涉其中，最终结果却是一场骗局，公章被盗用，文件系伪造，这个以“中华”、“脊梁”为名的评选，不过是赚钱的把戏。而被冒用的单位给出的解释，却引来更多的怀疑。
究竟是什么让人们失去了对道德和诚信的敬畏，原本堂皇的名字变成赚钱的工具？更重要的是，是什么让人们不再相信大多数的解释？
著名学者钱文忠说：“一切都可以被商品化、被消费，最终被消遣、被娱乐，还有什么是神圣的？”
逐渐丧失的公信力
“中华脊梁”被曝收9800元会务费，文件中的主办单位出面澄清，说文件系伪造，名称被冒用，然而，此解释一出，非但没给事件画上句号，反而引来了更多的怀疑和不信任。
钱文忠说：“在过去，单位或者组织说话，一般人都会信。但如今，人们首先是怀疑，然后越解释越怀疑。出现这样的变化，好的方面是社会进步了，人们有了自己的判断和意见，不再盲信。而坏的方面，则是公信力的丧失。”
公众有自己的意见，这是好事，但是当这种意见变成不信任之时，则更需要担忧。钱文忠说：“这些年我国经济发展得太快，因此造成了很多问题。已经被注意到的，如环境、生态、资源、发展均衡问题等，如果不解决，可能会为此付出代价。然而，少有人注意到的是，我们已经付出代价的是精神的、文化的问题。当公众的不信任发展成普遍现象时，我们需要的是更深层次的、高度的重视。”
钱文忠提出，这个时代，要保护的，绝不仅仅是环境，他说：“基本的伦理，诚信，都需要保护。应该树立一种诚信和伦理保护的意识，建立保护的机制。网络上，很多的言论、事例，往往是非混淆，这应该引起警惕和注意。”
泛经济化下的危局
“中华脊梁”的骗局被揭穿之后，引起众人的愤慨，连这样堂皇的名字，都变成了骗钱的手段，还有什么崇高和敬畏？
钱文忠说：“坚持以经济建设为中心，这没有问题。三十年前，开放之初，中国的经济濒临破产，人们吃不饱穿不暖，建设经济理所当然。然而当经济发展起来之后，文化建设、精神建设也应该同步起来，否则就会出问题。”
当物质和精神失衡，引来的就是道德和伦理的危机。钱文忠说：“经济建设是正确的，但是现在的问题是泛经济化。中国历史上，货币或者金钱的作用，从未如此之大。人们都相信，没有钱是万万不能的，但是忘了，或者忽略了它的前提，金钱不是万能的。所以，泛经济化的今天，一切都被商品化，都可以被消费，进而可以被消遣、被娱乐，还有什么是值得敬畏的？”
这不是某一个人的问题，而是当下的普遍现象，钱文忠说：“这起事件，除了名头用的很大，其实事情并不大，但反映出来的社会问题却值得重视。”
