第22届世界哲学大会7月28日将在韩国首尔大学举行，这是世界哲学大会首次在亚洲举行。在这一被称为“哲学界奥运会”的大会上，美国人文社会科学院院士、哈佛大学教授、哈佛燕京学社社长杜维明将就儒家哲学做英文的主题报告。作为新儒家代表人物的杜维明前天接受了早报记者专访，谈到中国文化，他认为，中国已真正成为一个学习的文明，但一个问题是中国文化确实存在断层，在中国，健忘、遗忘、忘却同时进行。
中国不应肤浅地学习西方
东方早报:法国新浪潮时期导演路易·马勒曾经拍过一些美国移民的纪录片，其中他发现印度的移民继续保持他们的信仰，您觉得为什么印裔美国人能保持相当长时间的文化色彩？
杜维明:最主要的原因是印度的文化没有断根。中国文化确实断了。五四以后，中国最好的一批人对传统文化的扬弃，因为他没有断根，精神脊梁没有被打断，所以他有一种尊严，对文化的尊严和对文化的信仰。在印度，比如说甘地的出现，他的泥土性是非常强的。尼赫鲁说过这种话，如果印度的文化和西方的文明有冲突的话，我们的选择是非常清楚的——我们不会因为西方文化放弃印度文明。
不过从西方角度来讲，中国又很了不起——中国真正成为一个学习的文明。五四以后，我们就是向西方，真诚地学习。开始是德国、法国、英国这些国家，现在到了美国。我们还处于学习的过程。一个是向西方学习，一个是向自己的传统文化学习。
中国的根，有几千年的历史，但从鸦片战争以后，特别是你看现在——第一个有强烈的遗忘症，再来是主动去忘却，还有就是健忘。在中国，健忘、遗忘、忘却同时进行。
东方早报:能解释一下健忘、遗忘、忘却么？
杜维明:这很简单，你看北大的历史，开始建的北大，即使五四时期的北大，和国民党时期的北大，建国初期的北大，“文革”的北大，和今天的北大——这中间当然地方在变，其实指导这个大学的基本的理念，基本的价值也在变。
你看美国的大学，甚至日本的大学，如果有几百年的历史，沉积性就会非常强。美国很年轻，但是这三百年的记忆却很厚。我们的文化源远流长，好几千年了，但是短期记忆非常薄弱。我觉得向西方学习，最好是更深入的学习，而不是肤浅地学表面现象，这不光是理智上的了解，而且心知其意，真正学到核心价值。不是工具性，拿来就用，马上就希望得到效果。
其实中国的老传统是很丰富的，儒家的传统就不是简单的礼，而是牵涉到很多英美的习惯法，很多习惯法都在儒家里有很深刻的体现。
