儒家之“穷则独善其身”，看苏轼
这就要说到四川，不，应该是我们中国文学史上另一个重要人物，苏东坡，他真是四川人的骄傲！
苏东坡是一个非常高端的人物，这种高端一般人很难想象。首先苏轼这个人很善于参加“高考”，那一年苏东坡考了全国第二，其实本来是第一的，都怪欧阳修。苏轼和苏辙都是考试天才，所以他们一开始起点就非常高。苏轼前后在八个州郡做过首席长官，什么杭州、徐州、定州……我反正数不下八个，他有非常丰富的在地方做长官的经验，做过兵部尚书，很高端了！一个人在很高端的时候突然摔在地上，是什么感受？苏轼体会到了，他是如何化解的？他是如何做到“富贵不能淫”“穷则独善其身”的？他是一个天才，他的天赋我们无法企及，但是天才安慰自己的方式我们可以学习。
苏轼遭遇贬谪的经历非常独特，我打个比方，他本来在定州做官，在石家庄做官，一贬再贬贬到温州，还没到温州，又贬到海南岛。连下五道贬谪。苏轼当时年龄很大了，所有人都明白，朝廷是要把他置于死地了。那是900多年前的海南岛啊，没有农业，语言又不通，天气又炎热。苏轼想，你们不想让我活，我就要活个样子给你看。
一个人在巅峰阶段，周围有很多人事在支撑你，当你跌到谷底，怎么支撑自己呢？有很多办法。苏轼特别喜欢给自己写一些小故事，安慰自己，他编了一个故事，说一只蚂蚁出去办事儿，走在路上，不知道哪个遭天杀的泼了一盆水，蚂蚁困在水里出不来，觉得快要完蛋了，这时有一片树叶回家了，蚂蚁爬上了树叶。苏轼说我现在就是这只蚂蚁啊，海南岛不就是这样的小树叶吗？苏轼还给朋友写信，说我根本就没考中过进士，我只是退休了，现在是没事儿干了，天天在这后花园里头，弄上一口破锅做饭，特别好。
我们生活中做出一点小成绩，恨不得全世界都知道，别人要否定你的成绩，你让他死的心都有。而你自己要否定你自己，特别是深更半夜时否定自己，当你的人生变成零下，而你还要让你的体温保持36.7摄氏度，这是非常困难的事情。所以凡是伟大而杰出之人，都有一个特点，始终很清醒地面对36.7摄氏度。苏轼的诗词非常真诚地展示出一个人的胸怀，能够慰藉我们的心灵，告诉我们一个人遭遇挫折时，怎么才能“穷则独善其身”。
中国的文化，主干是儒家的文化，知其不可为而强为之，辅之以佛和道文化，这构建了中国人和中国社会健康的结构，使我们这个民族走过漫长的几千年，依然保持着相对完整的文化地理、文化心理和文化成果，这的确能够成为未来中华民族伟大复兴的最坚实的基础。
互动
问：如果韩寒和郭敬明在唐宋的话会受到什么样的待遇呢？
答：肯定会卖很好的价钱。（全场大笑）
问：您认为会卖到什么样的价钱？
答：（停顿片刻）要不我今晚回去打个电话问问他们得了。（全场大笑）
问：请问您今年和明年会不会在“百家讲坛”做新的讲座内容？
答：有，我前段时候讲王安石，已经录制完了，大概年底播。这段时间要做一些准备资料，年底录制讲“三苏”。
问：康老师，1919年的新文化运动，当时中国最先进的知识分子很反对以儒家为首的封建文化，在21世纪的今天又非常推崇儒家文化，为什么？现在讲国学的意义在哪里？
答：好问题，有学问，问的全是高端点子上的问题。这其实有一个很值得注意的现象，首先，无论当时李大钊还是陈独秀还是胡适，他们本人的成长史可能就是一部国学的培养史。但在当时有两个重要的主题，第一是要启蒙，启的是什么蒙？科技文明，工业文明，大家希望通过西方的技艺改变中国落后的局面。还有一个任务是要救亡，在这个时候要倡导新的国家的体制，那时候反对君主立宪，就要甩掉沉重的包袱，要攻其一点，我就说你是坏，因为当时儒家的传统文化已经深深浸入到中国人的内心，形成了桎梏。要让每个中国人心中能够有自由平等博爱的观念。当然以现在的眼光来看，当时的做法可能很激进，但历史不能假设，尤其是在当时的历史环境下，那是符合当时历史需要的，所以当时否定儒家文化，打倒孔家店，甚至有人主张取消汉字改用拼音，取消姓氏。
至于现在，经济发展了，社会越来越文明了，我们要正视传统文化，但也不应该一揽子全拿来。说实在话，农业文明时期产生的思想观念，和在工业文明和信息时代基础上产生的思想观念是有很大区别的。有些基本的观念是可以存在的，比方说仁者爱人，但有些观念就不行，比如说《三字经》里的“昔孟母，择邻处”，现在看恐怕不适应了，你搬家也没这本钱啊。
