西安作协副主席、西安老子研究会副会长、西安曲江楼观道文化研究院副院长张长怀在论坛上发言，从三个方面谈及对老子文化和道文化的理解。
张长怀说，首先，老子与楼观密不可分，郡县古代两级行政单位,大体相当今天的省与县给贡职如郡县。]志记载老子最终到达楼观。
其次，老子的思维方法对今人的启示，文化的实质是民族的思维方式，这个处理思维和行为的关系，大概分为七个类型。先想后做、边想边做、边做边想、只想不做、只做不想、先做后想、不想不做，就说思维对人的行为影响呼应;策应内外影响,同恶相成。]是非常重要的。研究老子的思维方法，对今人的启示具有历史意义也有现实意义。
为什么要说老子的思维方法对今人有启示，张长怀认为，现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]人的思维存在以下几个方面的缺失：
第一个过份得重视条件，容易导致唯我;
第二个缺失，过份得追求上升，容易导致自我;
第三个过份得重视细节，容易导致小我，忘记大我;
第四个过份得重视西方思维，容易忘我。
要解决以上缺失，借助老子思维方式是最好的途径之一。
再次，道德经的人生智慧，目前世界上对老子的道德经有很多误解，比方有人说，无为就是不作为，有人说道家三宝，就是压抑创造，萎缩不前，有人说绝学无忧，老子智慧希望能消除世人对老子的误解。
这里，说一下老子的处世智慧，再说一下老子的养生智慧。
处世智慧第一个方面就是柔弱胜刚强，强大处下、柔弱处上;处世智慧的第二个是深终于物;第三个处世智慧就是人要轻载;第四个处世智慧是自我调试，老子第77章说，天之道训有余而补不足;第五个处世智慧是知足即富;处世智慧第六个方面为谦和之下，善用人者为之下，老子第24章说，自显者不明，自法者不公;老子处世智慧第七个就是宽容大度;第八个处世智慧是以德感人，美行可以加人;第九个处世智慧是诚实守信，老子第63章说轻诺寡信;处世智慧的第十个方面，持之有度，老子第58章说，广而不耀。
老子智慧的第二个方面，老子的养生智慧，现代人对这个养生有很急切的需求，老子有很好的一部养生大典，现代人一是生活节奏快、过劳导致的亚健康、健康透支;第二个，环境的激烈竞争，心理压力大，人们寻求心理压力的释放，寻求心灵的港湾;第三个，物质丰富，富贵病多;第四个，重治轻养，亡羊补牢现象;第五个，生态环境破坏殃及池鱼;第六个，道德缺失，生存环境出现了四面楚歌，这也不敢吃，那也不敢用;第七个养生广告非常多，像麻雀一样到处叫，解决这七个方面的问题，还得从老子养生里面寻求智慧。
