兰州市委书记陈宝生在接受中央电视台《新闻会客厅——决策者说》栏目专访时说过一段意味深长的话：“我不喜欢父母官这个说法。我们的干部是人民的公仆，老百姓缴了税，纳税人已经把你的劳务购买了，你就是用你的劳务来换取纳税人给你提供的收入，给老百姓提供好的服务。”
平平常常的一段话，充分反映了一位党的高级领导干部全心全意为人民服务的高尚情怀，体现了共产党人立党为公、执政为民的全新理念。
“父母官”一说，最早见于宋代王禹翶《谪居感事》诗：“万民称父母”，自注“民间多呼县令为父母官”。可见这一称谓最初是用来称呼县令的，后来逐渐演变为管“父母”的“官”，即在家乡任职的官吏。为官者自称“父母官”，应该说是儒家民本思想的反映；百姓称地方官吏为“父母”，是希望为官者能像父母一样，体恤民情，主张正义，造福桑梓。这是“父母官”这一称谓积极的一面。
但同时我们还应该看到，在封建社会，官吏往往以“父母官”为标签，以自己为“牧”，视人民为牛羊；以自己为“父母”，视百姓为子女，虽然体现的是爱民亲民的思想，但摆出来的是一副盛气凌人、居高临下的姿态。在人民当家作主的今天，一些基层领导尤其是“一把手”，仍然时时以“父母官”自称，也乐于别人把自己尊称为“父母官”。这一明显带有浓厚封建色彩的称谓，显然与党的执政理念格格不入。因为自己是“父母”，所以就可以颐指气使；因为是“父母”，所以就可以一言九鼎；因为是“父母”，所以就可以心安理得接受各种各样的“孝敬”……这种为官心理折射的是绝对领导，是不容置疑的权威，是一种封建家长制的作风。
少数以“父母官”自居的干部，尽管嘴上不离亲民爱民，但往往内心深处并不会真正把人民群众当成自己的“亲生儿女”。他们说话“我”字当先，动不动“我提拔你”、“我撤你”、“就我一句话”，完全忘记了自己手中的权力其实是人民给的；他们做决策全凭个人好恶，心血来潮，脑袋一拍就是组织决定，根本就没有把民主集中制当回事；他们台上一套台下一套，口头上对百姓感情真挚，行动上却是另一码事。这些人见到成绩争着上，遇到矛盾绕着走，对百姓疾苦不闻不问。很显然，他们的所作所为和为人民服务的根本宗旨相去甚远。
陈毅说，“人民是我亲父母，我是人民好儿郎”；邓小平说，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”；焦裕禄对一位农民大娘说：“我是您的儿子。”同样是以“父母”与“儿女”为喻，同样表达的是民本思想，但在他们身上，我们看不到高高在上，看不到自我标榜，看不到家长作风，看不到官僚主义。从他们朴素的言语中，我们更多地体会到的是共产党人百姓至上的拳拳之心，是党的干部一心为民的殷殷之意，是立党为公、执政为民的高尚情怀。
党的干部是干什么的？是人民的公仆，是运用公共权力来管理社会事务的人，是为老百姓提供有效的服务的人。作为党的干部，无论官职多大，地位多高，都必须始终牢记这一点。只有时时处处把人民群众当成自己的衣食父母，真正身体力行党的根本宗旨，才能够既为自己赢得官声政声，又在老百姓心里树起永远的丰碑。
作者：苟保平
