赋予中国龙以新内涵、新生命
——关于龙文化的历史学、人类学、文化心理学解读
汉代画像石上的伏羲女娲蛇身像。相传华夏民族的始祖伏羲和女娲形象中的“蛇身”，是龙的原始形态。
《本草纲目》中的“龙有九似”图。其中龙的形象为：马首、兔眼、蛇身、蜥腿、鹰爪、鬣尾、鹿角、鱼鳞、蜃腹。“九似”之喻，其实是让“龙”这个复合体兼备各种动物之所长，具有无所不能的神通。
自度曲·龙年吟
李 乔
春牛犁田，春醪千盏，龙飞目前。遥想炎黄图腾，君王竟独占。旗纛画龙影，败鳞苍穹间。联军强缔城下盟，泣血空扼腕。我族毕竟龙种，潜龙岂能总在渊。黄花岗，血花灿，龙椅翻。祖龙安在哉，御河空锁紫禁殿。呼唤少年中国，一改龙钟颓相，赤县无数新青年。铁流如龙两万五，红星闪，枪刺寒，战血鲜。长缨缚苍龙，城头大旗换，笙歌响彻月儿圆。曾播龙种收跳蚤，江流几多湾，折腾起波澜。小平最具肝胆，驾长车踏破万重山。春天故事，四季新颜。真龙在民间，龙之传人千千万。百代机遇只一瞬，效龙马，莫等闲。以人为本，科学发展，巨龙方能上云天。
龙年春节到来之际，谨以此向读者恭贺新年！——编者
特邀嘉宾
王 东(北京大学马克思主义哲学研究中心教授)
王春瑜(中国社科院历史所研究员)
庞 进(中华龙凤文化研究中心主任)
刘志琴(中国社科院近代史所研究员)
-作为历史之谜、文化之谜和哲学之谜，龙文化在新时代需要作出新的求索与新的解答
主持人：近些年以来，尤其是2000年新世纪第一个龙年以来，龙文化成为一个热议的话题，争论较多。今年再逢龙年，龙文化再度引起人们的关注。怎样看待龙文化在当今时代备受关注的原因？
王东：在我看来，龙文化受到新关注至少有以下几个层面的原因：
一是伴随着改革开放，中国融入经济全球化世界历史进程，中国人的文化身份认同、文化归属感问题越来越突出，引起了人们对龙文化的关注与日俱增。当中国国民逐渐融入经济全球化时代洪流的时候，人们灵魂深处势必会反复追问这个终极问题：你从哪里来，你到哪里去？这不仅是国家文化软实力大小的问题，而且是13亿中国人的民族根、民族魂的问题。
二是伴随着中国融入世界市场，建构社会主义市场经济体系，怎样构筑中华民族精神家园的问题也就越来越突出地提了出来。对于中华民族这样一个独特的原创文明国家来说，56个兄弟族群的人构筑一个共同的精神家园，不可能离开上下五千年的中华文明传统。为此，从党的十六大、十七大起，就提出了建构中华民族共有精神家园的历史任务。源远流长的中国龙文化，包含着中国人的独特文化基因、思维方式、价值观念、信仰体系，势必成为构筑中华民族共有精神家园的一块强大基石。
三是中华文明的现代复兴成为时代课题，不仅需要中国特色社会主义市场经济作为经济基础与制度保证，而且还需要中华民族精神作为强大精神支柱，势必要求深入开掘中国龙文化的历史文化哲学底蕴。2011年10月十七届六中全会提出了中国共产党人的双重使命，更使我们深刻认识到开掘中国龙文化之根，发掘中华文明原创性，从而倡导中国价值观新理念、中国民族精神，是当代中国学人义不容辞的神圣历史使命。
四是改革开放新时期30年来，尤其是头两个龙年以来，几乎一直伴随着关于中国龙文化的理论争论，作为历史之谜与文化之谜，呼唤着我们作出新的求索与新的解答。
五是伴随着中国崛起、国力增强，“中国威胁论”又和西方对中国龙文化的误解结合起来，形成了“赤龙威胁论”，认为中国发展会给世界带来末日，因而怎么澄清“中国龙”与西方吃人蛇妖“dragon”的关系，也成为一个绕不开的问题。
由此可以预见，随着中国和平发展、文化复兴的大势加强，伴随着2012年的龙年到来，中国龙文化的历史之谜、文化之谜、哲学之谜，势必成为一个国内外普遍关注的热门话题。
