文化学者朱大可先生，在接受文化媒体采访时，谈到目前纯文学期刊生存困难，而像郭敬明的杂志屡登榜首这种现象时认为：郭敬明的杂志不能叫文学期刊，它有一个文学的面貌，所以被误认为“小说”，但它不是真正意义上的文学，只能称作“大众读物”或“类文学读物”。把这样的东西称之为文学，是对文学的不恭。当然，读者需要这样的类文学快餐。在捍卫文学尊严的同时，我们也应尊重大多数人的文化选择。
这段评论在分析文学发展的现状、大众文学的兴盛和读者趣味的变化时，指出了这样一种文学阅读的现实，这就是现在图书界畅销的或者大众读者所广泛阅读的，是以文学名号或者文学的面貌出现的“读物”为主，而文学、文学作品或者真正的文学的阅读，则越来越不足，越来越少……这可谓触及了当今文学界、阅读界的这样一个尖锐的现实，就是文学在日渐没落，各种各样的“读物”泛滥、风行。
真正的文学、真正的文学阅读的失落、没落，在不同的文学历史发展时期，都能很轻易地找到这样的例子和事实。而今天，现实的文学环境、阅读潮流，也的确正是这样的一种情形。有的读者说：现在每个人都听到了更多的声音，从各个方向传来；也看到应接不暇的画面，包括新产品广告、电视新闻、肥皂剧……商业利益制定的潮流将人变成附庸；世界成了各类大潮流、大事件、大人物和抽象数据理论构成的庞然大物。迷失、空虚占据了披着虚荣外衣的人们。而我们听到的发自心灵和灵魂的文学的声音，却日渐稀少。我们即使谈论起文学来，也是最关心文学能赚钱吗？能助买下房子、车子以及名牌手表吗？能成为股市大户、炒楼金主以及豪华会所里的VIP吗？要阅读文学，现实已经难以提供，真正的文学已经变成了传统、经典；文学的营养和食粮，只存在于过去，现实的灵魂的原野则是一片荒芜。
在阅读中，我们开始接受起披着文学外衣的各种“读物”。我们没有更多的空闲时间，只追求有实际效用的目标，精神生活必须服务于短暂的快乐，于是，流行读物成了文学的通常形式，我们以为这就是我们的精神食粮、我们的文学阅读。在这样的读物的阅读中，我们已经感受不到自然的文笔，带给我们的惊奇和兴奋，我们不会与这样的读物进行精神交流，从中认识了人，更不能通过一个作家的眼睛去发现人类的普遍的心灵。我们的阅读环境不再宁静，阅读的心灵也难以安静下来，即使我们身处阅读之中，我们感受的世界仍是喧嚣的、浮躁的。我们的阅读感觉已经变得越来越粗鄙，体会不到书中的文字之美、人性之美和世界之美。我们的“读物”阅读口味，逐渐滑向肤浅、平庸，以为这就是阅读的时尚、流行和潮流，追逐炒作制造的一个个的焦点、热点，开始迷恋畅销书排行榜，争做市场化的明星作家的“粉丝”……
有一个说法是，文学式微似乎已成世界性的趋势，这说明人类不需要文学了。这个说法是荒谬的，这就好像说，由于大气污染、环境恶化是目前的趋势，因此人类就不需要纯净的空气和美好的家园了。相反，这恰恰说明，我们需要做些补救。这就像著名作家韩少功在《文学何为》中所说：只要人类还存续，只要人类还需要精神的星空和地平线，文学就肯定广有作为和大有作为——因为每个人都不会满足于动物性的吃喝拉撒，哪怕是恶棍和混蛋也常有心中柔软的一角，忍不住会在金钱之外寻找点什么。在这个时候，在这个呼吸从容、目光清澈、神情舒展、容貌亲切的瞬间，在心灵与心灵相互靠近之际，永恒的文学就悄悄到场了。人类的文学宝库中所蕴藏的感动与美妙，就会成为出现在眼前的新生之门。这样的文学，会让浮躁不安的人沉静地坐下来，阅读、思考他人的生活、他人的感受，从而缓缓走进自身的内在，逐渐唤醒他生命里本就存在的各种感受力。因此，抢救我们的文学的感受力，让我们通过真正的文学阅读重获感受欢乐、悲伤、同情、愤怒的能力，使我们苏醒，重新充满活力和激情，成为精神健全、饱满的人，这无疑是一个为什么我们今天更需要真正的文学、真正的文学阅读的理由！
