胡编乱造的“穿越”
应注明纯属虚构
齐鲁晚报:2011年一个很重要的流行文化现象就是“穿越”题材剧,“穿越”遍布荧屏和网络,虽然有人称“穿越”只是披着历史的皮毛而已,但它似乎与历史有些关系。您作为历史学者怎么看流行文化中对历史的这种无厘头演绎?
毛佩琦:我觉得穿越剧作为一种文艺形式未尝不可。我们可以把穿越剧和穿越小说当做剧和小说来看,但是不能当做历史来看。不能当历史来看,因为它不是历史上发生的事情。要当做文学作品来看待,这我完全不反对。穿越剧最大的特点在于它沟通了古今,它把现代人的观念置于古代,让现代人去体验、感悟、解读历史。我想这实际上是用另一种形式去评价、参与古代事物,我觉得这是可以的。就文学与娱乐来说是完全可以的,但这与历史是两码事。
但是不能老搞穿越剧,作为一个艺术门类和品种,在文艺领域里别具一格就够了。如果到处充斥着穿越剧,我们除了穿越没有别的可看了,这就不行了。
齐鲁晚报:因为穿越剧都是偶像剧,它的观众基本上都是青少年、青年人,您觉得这种对待历史不严肃的态度,会对青少年有影响吗?您担心吗?如何去纠正这种偏差的认识呢?
毛佩琦:穿越小说和剧可能会给观众一些错误的认识,这是要担忧的。穿越剧,通过不同的穿越来吸引人,但是最好不要虚构基本事实。否则,它就与历史没关系,就一定要声明:本故事纯属虚构。要写纯属虚构,就像烟盒上要写着吸烟有害健康一样,否则就误导大众。
胡编乱造可以,但是要告诉大众这就是胡编乱造。观众可以看,一乐嘛。娱乐与历史是两码事儿。我们不反对娱乐,但是反对将娱乐当成真实的事情。
提倡国学
应先去除糟粕
齐鲁晚报:很多人在多种场合曾经说过,中国人没有信仰,没有可以依托的东西。同时,近年来的“国学热”似乎在传递一个信号,就是我们的信仰需要到国学到传统中去追寻。不知您同意此看法不?“国学热”给我们的启示是什么?
毛佩琦:现在中国处在一个转型期,可能大家发觉我们曾经信奉的东西没有价值,或者说我们曾经坚信的东西是虚伪的,那么我们从什么地方去建立新的道德、新的尺度、新的信仰呢?这个时候,在回顾中国传统文化的时候,我们感觉它非常宝贵,在中国的传统文化中有很多很宝贵的东西可以解决我们现实的问题,可以回答未来的问题,可以来解决面对全世界的问题。它可以帮助我们建立道德,建立人生价值,指导人生的意义,所以大家从这里面找营养也是可以理解的。
同时应看到,不是中国人之所以成为中国人的那些东西都是好东西,中国人很多东西受到外国人批评,我们自己也不满意。我们的传统文化中有很多糟粕的东西,所以提倡国学的时候,应先去反对糟粕。一定要分清哪是糟粕,哪是精华。反对愚昧,反对落后,反对愚弄百姓,坚持进步,这是必须牢记的。（师文静）
