“礼”逐渐失去了它的精神性，变得更加物质，无论是送礼者还是受礼者，他们看到的更多是“利”。
年终岁尾，送礼大军再一次出征起航，送亲戚、送朋友，送领导、送客户……
不少网友在网上哀叹，过年到底送什么？与此同时，各类商家也挖空心思地推出各种礼品，千奇百怪、价值不菲的礼品再一次被人们所关注。
针对当下的“送礼热”，中国社科院哲学研究所研究员李河说：“在当今社会，礼正在变质，甚至变态，当礼和利益挂钩之后，它就变成了一种考验，送礼的方式、送礼的名目，送礼的轻重，都在考验着人们的智商和财力，节日逐渐成为人们的一种负担。”如何改变这一现状，这值得我们去思考。
礼的本质
礼是精神的传达
送礼，本是中国的传统，甚至是整个东方世界的传统。中国人说“有礼仪之大，谓之夏”，礼从何来？李河说：“从根本上来讲，礼节最早从宗教和祭祀而来，它是仪式化的一部分”。
如今，宗教和祭祀的意义逐渐变淡，世俗化的一面成为了主流，更多的普通人，又应该怎么样去看待礼？李河说：“其实礼节从来都是不分开的。礼是一种符号，它是人对内心的直接诉求，是亲朋好友之间的一种心灵的沟通，是传达感情，沟通情谊的渠道。节，应该有两个意思，节日、节制。节日在现在大多已变成吃喝玩乐的机会，其实不然，节日不光是吃饱肚子，不光是休闲，还应该有精神上的放松，让人能够有机会给感情增添一点内容”。
礼的变质
送礼成了花钱大赛
礼，从来都是中国文化，乃至东方文化中最重要的内容之一，孔子教人六艺，礼居其首，可见礼的重要。然而不管是宗教的礼，还是世俗的礼，都是精神性的、符号性的。李河说：“传统文化中的‘礼’和‘仪’是紧密联系的，而且‘仪’是重心，这种仪式感是一种强烈的精神内容，物质上的内容是其次的。”
如今，礼逐渐失去了它的精神性，变得更加物质，送礼成了花钱大比赛。
从精神到物质，从原来的优雅、从容和高贵的精神内容变成了金钱和物质的代表，对于这种变化，李河说：“礼是一种符号，符号的特性就是人可以赋予它不同的内容。不同的环境中，它被赋予的内容自然不同。礼在现在显然已经超出了感情和精神的范畴，而被赋予了太多其他的诉求。表现到具体的生活中，下级要给上级送礼，单位职工要给领导送礼，每个人都要给利益相关人送礼，再加上攀比成风，如今，礼这个符号，已经变质，甚至是变态了。”
礼的异化
送礼更多是为了打点
往来之礼，是传统的文化和习俗。如今，礼的异化，逐渐使其失去了“往来”的特点。礼本是相互的，是双向的，但现在几乎变成了单向的，比如下级给上级送礼，上级回礼的可能很少。
然而单向的送礼，又该如何定义？李河说：“我们假定送礼是一个中性词，它负的那一面，就是打点，打点自然是不需要往来的。送礼不是问题，打点才是问题。而且打点已然成风，官场、职场，包括学界都无可避免。而且，学界的打点是最不能让人容忍的，知识分子本来最讲气节，而今，连学界都守不住一片净土了”。
在“利交”的社会里，在打点的人际关系中，送礼带来的是整个社会的问题，李河说：“送礼，瓦解掉了整个社会公平、公正的环境。利交的后果，是在官场中，产生腐败，职场中，树立不正之风，破坏公平。学界本来和打点是格格不入的，它应该是一个完全封闭的精神世界，但也沦落了，利益让人失守，各种各样的学术腐败已经不是新鲜事情了”。
礼的转变
礼不能彻底地变成钱
失去了精神内涵，失去了仪式意义的礼，蜕变成了一场物质比赛，乃至金钱比赛。
从羞于谈钱到踊跃谈钱，短短几十年，改变了几千年的礼仪习惯。李河说：“礼本是精神性质的，过去送礼，生怕体现出钱来，所以人们花心思费脑筋，想这个礼怎么才能送得高雅，怎么才能体现出自己的感情。而现在，人们同样花心思费脑筋，却变成了怎么样才能让人家看出礼中的钱来，比如高价礼品要保留价签，各有手段，五花八门。”
当礼中的钱越来越被重视，送钱就成了必然。李河说：“礼的轻重本来不应该直接影响目的，所谓礼轻情意重，礼不是衡量情谊的标准，但是当礼和利益诉求联合起来的时候，礼轻情意重就不复存在了，人际关系在这里变成了纯粹的物质关系。古人说‘礼下于人，必有所求’，这句话里的礼本来意思是态度谦恭，现在直接就成了物质和金钱”。
礼的异化是社会问题，然而在李河看来，即便是在这个环境中，也应该有底线，他说：“钱也是符号，大家都知道这个是越多越好。可能人们不得不随波逐流，但是不应该把礼彻底变成钱，直接送钱，本来就是很犯嫌疑的”。
