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明品生活网:孔子的智慧与现代生活(6)

放大字体  缩小字体   来源:新华报业网  作者:秋痕  版权声明,必须查看=>点击进入




比如《礼记·杂记下》:“孔子曰:身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。”这是说:居丧的人,身上有疮就洗澡,头上有疮就洗发,病了就饮酒吃肉。如果过度哀伤憔悴而得重病,君子是不应该这样做的。如果极度哀伤而至于丧命,君子就认为那是要使得父母绝后嗣了。人们往往把孔子看作是一个以“克己复礼”为目标的“冷血”孔圣人,其实完全不是这样的,这里就可以看到他的礼是变通的、人性化的。他指导居丧的人怎样卫生,怎样“疡则浴”、“创则沐”、“病则饮酒食肉”,治病强身,怎样不让哀丧毁坏自己的身体。这里显示的有医道、养生之道,更有人道。

    孔子的快乐人生智慧 孔子是怎样来看待人生快乐的问题呢?有哪些智慧可以汲取呢? [观点一]有终身之乐,无一日之忧 子路曾经问孔子:君子也有忧愁吗?

    孔子回答得很深刻,先从正面说:君子在还没有得到官职之前,“则乐其意”,就是以追求理想为乐趣。君子在得到官职之后,“又乐其治”,就是以实现理想为乐趣。因此是“有终身之乐,无一日之忧”。

    孔子又从反面来说:小人在没有得到想要得到的时候,“则忧不得”,而在已经得到之后,“又恐失之”。因此“有终身之忧,无一日之乐也”。(《荀子·子道》)

    人生的追求可以划分为许多的目标,每一个目标可以大体分为两个阶段:第一个阶段,是在追求的过程中,那么要以实现自己正确的崇高的理想为快乐。第二个阶段,是在已经成功之后,为自己的成功而快乐,为实现自己的理想而快乐。

    当然,你还会向更高的目标前进,那么又可以划分为新的两个阶段,在每一个新阶段都得到新的快乐,那么就是“有终身之乐,无一日之忧”。一个人活在人世,如果有像孔子这样的理念,那就会常常生活在快乐中。

    [观点二]“益者三乐”与“损者三乐”


    《论语·季氏篇》:“孔子曰:‘益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善、乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。’”






 
 


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