“阴屋”中发现疑似生活痕迹
在记者所看过的两座“阴屋”当中，其外形构造与古墓如出一辙，“阴屋”是否就是古墓？对莲花县古墓葬分布情况了如指掌的莲花县第三次全国文物普查队队长吴栋山说，莲花县有着丰富的古墓葬，不过他仍旧坚称，“阴屋”就是“阴屋”，墓葬就是墓葬，两者不可混为一谈，而且“阴屋”数量在莲花县为数不少。
他介绍，曾经在莲花中学发掘一座“阴屋”，这座“阴屋”不仅是三室结构，而且还有着明显的生活痕迹，可以为“阴屋”之说提供直接证据。在莲花县博物馆，记者看到了当初发掘出来的物品，除了铁矛、铁剑、铁箭等军事用具，还有铁炉、铁钳、陶灯以及十多个陶罐。“当时‘阴屋’里的东西全部是我亲手发掘出来的，这是一整套的生活用具。更能说明问题的是，在发掘现场，铁炉底下还有着数十厘米厚的柴灰。如果没有人住过，怎么会有这些东西？”吴栋山说，这些生活痕迹毫无疑问地表明，“阴屋”内曾经有人居住过。
经过鉴定，陶罐等用具为东汉时期的文物，那么“阴屋”内的生活痕迹是何时出现的？活人是何时开始进入“阴屋”生活的？博物馆人员认为，也不排除墓葬在前，生活痕迹出现在后。
陶灯、铁炉等生活用具是否就是“阴屋”居住者所留？省考古研究所研究员肖发标提出了自己的看法：中国古代葬俗有“事死如事生”“人死如灯灭”的说法，在中国古墓葬中就有长明灯的出现，这座“阴屋”中的陶灯、铁炉与柴灰也有可能是古代下葬时所留。
民间多个版本的说法
那么按照莲花县当地人的说法，“阴屋”究竟如何出现的？为何有人会住在如此阴森恐怖的“阴屋”之中？这也是莲花县当地不少人百思不得其解的问题。
一位对当地墓葬颇为熟悉的莲花县当地人说，“阴屋”的叫法不是他们这代人叫出来的，而是祖祖辈辈都这样喊下来的。对于“阴屋”出现的原因，他认为有多种可能和说法。
第一种说法是，“阴屋”是以前的藏身洞。在历史上莲花县城还处于一片茂密的原始森林中，豺狼虎豹经常出没，人们只好进入“阴屋”用以藏身，躲避野兽威胁，加上升坊镇麻石村附近还有一个地名“老虎坳”，现在人们根据地名猜测，历史上当地一定有许多老虎兽类出没。第二种说法仍是藏身洞。不过人们进入“阴屋”是为了躲避兵荒马乱，而“阴屋”是以前的墓葬，为了避难，人们对墓葬进行改造。第三种说法是，“阴屋”是以往守墓人的居住地。在莲花县当地有着数以千计的墓葬，守墓人为了方便，就建起了这样的“阴屋”居住。
关于“阴屋”至今众说纷纭，莫衷一是。
“阴屋”前身为东汉墓葬
关于“阴屋”的各种说法究竟真相如何？莲花县一些居民为何对如墓葬一般的“阴屋”并未远离，反而亲近，甚至进行加工利用？
肖发标告诉记者，莲花县有着数以千计的六朝墓葬，根据现场查看的两座“阴屋”，其前身明显是东汉时期的砖室墓葬，墓葬里有模印车马纹、车轱纹的墓砖，寓意是希望死者在死后也能用上车马，说明这是有一定身份的人的墓葬。很可能墓葬在历史上被盗墓贼光顾之后，后世的人为了躲避战乱，进入到古墓中生活，对其进行过加工利用。
根据村民所说，这两座“阴屋”所在地麻石村与屋场村都是古时的坟山，村民在建房的时候时常能挖到古墓。“实际上，到了明清以后，当地出现大量移民，人口不断繁衍，虽然古人对墓葬十分忌讳，但由于无地可住，人们不得不迁徙到坟山上居住，并对古墓加以利用，最后成了居民口中的‘阴屋’。”省考古所的专家说，值得注意的是，人们对古代砖室墓葬的加工利用，实际上也是对文物的一种间接保护，并形成了一种具有浓郁地方特色的文化遗产景观。
