三，重建信仰与重树德性的任务
要如何挽救信仰被解构、德性被边缘化、人变成平面化的存在这种文化危机呢？
制度建设当然必不可少，然而信仰、德性与健全的人之间的内在关系指点我们，扭转人的平面化趋势的最重要一环是恢复德性的“权威”。而重建信仰是恢复德性不可回避的重要一环。
重建信仰并不是要重新提出和建构一种从未有过的全新信仰形式和宗教，而是要针对人的平面化和德性的边缘化问题，对在历史长河中久经大浪淘沙而赢得了世界性宗教信仰和哲学信仰的威名的宗教和哲学进行理性的重建。
人类经历了几千年文明史，凡有生命力的宗教信仰（如犹太教、基督教、伊斯兰教之上帝信仰）、哲学信仰（如中华民族之天道信仰）和介于两者之间的信仰（如佛教之佛陀信仰）形式都经历了历史长河的冲刷和锤炼，它们对提供人类生活终极价值的终极实在，都已经形成了非常圆融周全的解释，对人类生活也都提供了普世垂直底线伦理和高标伦理的全面的规范。这些在不同民族文化背景中形成的不同的信仰形式，与当今世界上相应的民族文化体系已经高度融洽，并且获得了世界性的认同，成为世界性信仰。尊重它们的信仰地位，就是尊重多元文化的存在权利。如果用一种新的宗教或哲学信仰形式来统一或取代现存的诸多信仰形式，那显然是用一元文化取代多元文化，是对这些已有信仰形式的贬抑。即便对那些仍属民族性、地区性的信仰，也不可以以某种新信仰形式取而代之。尊重不同民族文化的信仰，是对不同民族作为人类群体的资格的尊重。
然而信仰需要理性的重建。一方面是因为本文上面讲到的信仰被边缘化是人类文化进步必须面对的问题，另一方面也因为，人类精神进步到今天，已经可以立足于普世价值的自觉，对人类信仰进行理性的完善和更有益的诠释。
这种信仰重建工作是以普世价值为标尺，在保护珍宝的同时洗刷污垢，在剔除糟粕的同时发扬精华；是对德性的源头活水的开掘，也是对信仰的清河明湖的疏浚；是信仰者对承载生活终极价值的信仰之光的理性皈依，也是承载生活终极价值的信仰之光对信仰者德性的灵性滋润。
重建信仰具体需要做四方面的工作。
一，理性地总结人类宗教史上不同形式的宗教信仰被滥用、恶用和误导的教训。
信仰是人自觉地意识到自身的终极有限性而要超越之的精神努力。在理想的情况下，宗教是人类达成信仰需要的方便途径，宗教信仰以直指人心的方式，唤醒人对精神境界向上超越的自觉意识。然而，实际的情况要复杂、曲折的多。伴随着人类精神的成长过程，宗教也经历子一个历史过程。在宗教发展史中，由于人类精神的不成熟，曾经发生过许多宗教被滥用和恶用的现象。许多罪恶以上帝或神圣的名义发生。历史上的多次基督教十字军东征，腐败的基督教会的神职人员出售赎罪券骗钱谋利，以维护《圣经》教义的名义对科学家的迫害；当代以圣战的名义进行的恐怖主义战争，形形色色提倡性乱、以谎言诈取信徒财物、用“世界末日”恐吓信徒自杀的反人性的当代邪教，都是对宗教形式的邪恶利用。这使得许多人对宗教持有深刻的误解，以为宗教是欺骗那些心灵愚昧的人的谎言，而无视正教信仰对人类文化和信仰者向善和向上的精神提升的巨大支持作用。
正教能被邪用和邪教能煽惑人心，前提之一，是人们不能理性地区分正教与邪教，区分什么是正教应有的伟大功能和什么是正教被邪恶地利用才有的功能。
普世价值提供给我们明确地区分正教与邪教，区分什么是正教的功能，什么是正教被错误以及邪恶地利用的标准。区分一种宗教是正是邪，区分一种宗教功能是被善用还是被恶用的标准，就是看其是滋养、支持普世价值的还是瓦解、对抗普世价值的。一种宗教形式，如果从其教义和目标上就是对抗普世价值的，那么一定是邪教；打着正教的幌子，却以赢利、出名、争权夺势或其他功利目的为目标的，一定是在错误地和邪恶地利用正教。以普世价值为标准，也可以对一种正教在历史发展过程中的善恶得失作出明确的区分。
二，总结伟大的信仰及其支持的德性系统被哲学地解构和错误或邪恶的信仰被哲学地建立起来的教训。
哲学是达成信仰需要的理性桥梁，也是唯一能论证宗教的理性合法性或非法性的人类学问。
西方文化中的上帝信仰为西方主流哲学所唾弃，原因是多重的。其中显而易见的原因有四。其一是中世纪基督教教会的权力垄断和思想一律，导致了压抑人的自由本质的专制和教会腐败，使得争脱基督教教会的束缚，成了人性解放、科学进步的重要内容。在这个过程中，人们很容易将教会之过归之于信仰之过。二是，近代发展起来的经验科学方法在对物质世界的认识和推动工业文明的崛起中的巨大成功，使得工具理性由人掌握的工具渐渐变成了统治人的理性的工具。崇尚科学反对教条化的思想权威原本代表着人类精神的进步，然而发展到了用科学主义否定宗教、取代宗教的极端。三是，人们在生活压力极大的情况下，在非常无助的时候，对于提供精神力量的信仰会感受到迫切的需要，使人较易皈依信仰。而在争取自由民主平等的历史任务基本完成，民主宪政制度已经确立的情况下，这个时代的哲学家们与普通大众都享受着这种制度保证的基本人权和人格尊严，同时，却变得更容易失去垂直维度的精神向上超越的追求，而沉缅于丰富多彩的平面经验生活。四是，西方主流哲学长期以来受非此即彼的思维方式的支配，习惯性地走着从一个极端跳到另一个极端的Z型路线。
