上周，一个微博中发布了一则招聘信息，声称要为一名17岁宅男招募私人住家女仆。为此，记者联系上博主——家住武昌区水果湖双湖桥小区的黄宇飞，得知目前已有30多位女生参加面试，雇主有意与其中一位签订聘用合同。（12月20日《长江日报》）
不用洗衣做饭，只需泡茶送茶，服侍主人起居，陪主人聊天打牌玩游戏，每月就可以拿到3000元以上的底薪，表现好还会另有奖金。如此美差，既轻松又高薪，难怪让人趋之若鹜。
“女仆文化”作为一种舶来品，起源于日本，近年来也受到我国少数年轻人追捧，将其应用于酒吧、歌厅和桌游店，“女仆招聘”正是在这一背景下应运而生的产物，成为少数有钱人“尝鲜”之举。“女仆”首先要穿上女仆服装，尽力扮萌，还要称呼雇主为主人，一切听主人召唤，任主人差遣。在孤独寂寞的主人家里，“住家女仆”不过是一枚开心果，供其开心把玩，让其过足主人瘾。而对女性来说，成为“住家女仆”，并不是简单意义上的保姆，工作虽然解决了，挣钱相对容易了，但是，称呼上的主仆却带来了地位和人格上的不对等，如此做法无疑侵犯了劳动者的人格尊严，收入也含有“嗟来食”成分；而且，孤男寡女，同居一室，瓜田李下，又如何保证绝对不含“推倒”，主仆之间的服务与被服务一旦打起色情擦边球，就很容易逾越法律底线。
作为一种畸形消费，“女仆招聘”不是时代新潮，而是封建残孽的沉渣泛起，对年轻女性来说，就业路有千条，即使求职艰难，也不该卑躬屈节，迷失自我，在性别上剑走偏锋，以牺牲尊严为代价，做出出格之举。（叶传龙）
