文化的核心是价值观，而价值观的变化往往是最顽固的。马克思主义认为，生产力是社会经济系统最活跃的因素，而意识形态的变革却相对滞后。西方也有关于文化变革滞后的观点。美国社会学家W.F.奥格本首先使用这一概念。该理论认为，有相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，有的部分变化变化快，有的部分变化慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此产生问题。该理论认为，一般来说，物质文化的变迁速度快于非物质文化。就非物质文化的变迁看，它的各构成部分的变化速度也不一致，一般来说总是制度首先变迁或变迁速度较快，其次是风俗、民德变迁，最后才是价值观念的变迁。
从历史发展的实践看，不管是好的价值观，还是不好的习俗，其变革都具有顽固性的特点。如清朝的辫子，当初清军入关，让人有辫子，是艰难的。是留辫子，还是留人，最后是皇帝用铁腕手段才让老百姓普遍留了辫子。到了辛亥革命，剪辫子又困难重重，甚至国家也差点让辫子军复辟。可见一种文化价值观和习俗，形成不易，改掉也不易，其变革总是艰难和顽固的。再比如，目前我国社会的潜规则，就是以前旧文化劣根性的一种顽固性传递，至今仍深层次影响和制约中国社会的健康发展。
目前一些关于生命科学的最新研究证明，人的行为和习惯可以影响到基因的改变。达尔文的《物种起源》告诉我们，环境对物种的作用力通常不会很快显现，进化是一个漫长的自然选择过程。然而，瑞典斯德哥尔摩卡罗林斯卡医学院科学家研究得到的最新结论是，后天的生活习惯、环境等多方面条件都可以对人类的基因产生迅速而直接的遗传影响。也就是说，赌徒的后代很有可能会子承父业继续赌，父辈的坏习惯可以通过基因遗传给后代。而习惯是文化的日常表达，若习惯能影响基因的改变，那么也就是说文化也具有自然的遗传特性。所以，从自然科学角度看，文化的变革也是艰难和顽固的。
建设文化，手段如何硬？
第一，行政管理要硬。要在行政管理上采取一些硬措施。可不妨规定一些硬指标，如，在发展体育运动和健身方面，在读书方面，在文化设施建设方面，在环境卫生方面，等等，都是可以设置指标进行管理。如不达标，可追究有关领导责任。当然，这里设置指标也需要合理，要反对弄虚作假。另外，各单位要对一些一天不干正事，专门拨弄是非和造谣诬蔑的人要进行清查活动，一旦发现，要进行严肃处理。
第二，法律制裁要硬。要对一些不文明和不道德的行为要考虑进行立法制裁，比如见死不救等。另外，对一些不良习俗，如婚丧嫁娶中的陈规陋习，国家也应加大法律规范的力度，不能任其自然。潜规则往往就是在这些陈规陋习中滋生和繁衍的。要对学术界的抄袭等行为也要尽可能加强法律方面的制裁力度，不能仅仅停留在行政管理层面。
第三，社会舆论要硬。文化建设是一个需要全民参与的活动，而不仅仅是少数人的事。因为文化建设的目标最终是要让全民或大部分人的习俗和价值观发生改变，若没有全民参与，要实现文化建设的目标就难上加难。所以，在文化建设中，我们每一个人都应积极行动起来，从我做起，从现在做起，从小事做起，形成一个强大的社会舆论环境，对一些不好的现象要形成痛打过街老鼠的局面。在社会舆论建设方面，媒体要发挥好的作用，要建设阳光媒体。媒体要多报道好人好事，要正确引导社会舆论，不能误导。要对已经发现的不良现象，要立即进行处理，对拖延不处理者，要追究有关领导责任。（宋圭武 ）
