在中国作协公布的2012年拟发展会员的公示名单中，央视“百家讲坛”主讲人、北京师范大学教授于丹位列其中。虽然公示时间已过，但对于此事的争议依然在发酵。众多议论声中，有对于丹与作协的直接质疑，甚至冷嘲热讽；也有人解释于丹事实上已出版了几本作品，在写作上也达到了一定的水平，因此她加入作协算是“名正言顺”。（6月17日《金陵晚报》）
会飞的不一定是天使，还可能是鸟人；叫居里夫人的不一定是科学家，还可能是关于自我欣赏的家庭主妇。对于丹进作协一事而言，也可以有这样的解读：进作协的不一定是作家，还可能是想多一个头衔的“学术超女”；叫“学术超女”不一定就得把学术搞得风生水起，还有能是混迹作协、电视、畅销书市场的伪专家。于丹进入中国作协，再次印证了以上网络流行语之所以流行存在着无比现实的社会土壤。
于丹是作家吗？这是一个很纠结的问题。不是作家，却有几本畅销书在市场上十分走俏；说他是作家，可又没有什么文学性的作品“以飨读者”。于丹所出的书，不过是她在电视上的备课资料和她对于几本经典著作的于丹式解读，是极具“下里巴人”气质的大众学术作品。若以此来算，则意味着天下只要出过学术类作品的学者、教授、专家或伪专家，也都有资格加入中国作协了。倘若如此，则可以配上一首“作协之歌”——《作协欢迎你》：作协大门常打开，开放怀抱等你，只要你缴会费，你会爱上这里。
于丹加入作协，在效果上看，既羞辱了学术，也羞辱了作协。先说说羞辱学术。著名历史学者冯友兰先生，曾将大学教授分成两个类别——“学术中人”和“问题中人”。在笔者看来，上了电视的于丹是“学术中人”，虽然她在电视上讲的一些东西并不被多数经学学者认同，而且认为于丹这种学术大众化的路子，本身就是对学术的亵渎，但于丹的学术大众化也是个见仁见智的问题，将学术进行于丹式普及，也不是多坏的事。无论于丹作的学问是低劣还是极品，于丹毕竟还是一名“学术中人”。搞学术的突然加入作协，难道不是羞辱学术吗？
之于作协，也是一种大不敬，至少证明了加入作协的门槛，已经放到了“出过书就能加入”的档次。这年头，作协的会员中，还真没几个叫上名号来的大家，如韩寒、郑渊者还对作协表示出了足量的蔑视。找几个大家都叫上名来的作家加入，是作协当下的重要的营销方式。2009年，中国作协也曾迎来了一名重量级会员——刘晓庆，这位在中国电影史上创造“电影第一吻”的著名女演员，在晚年之际，又吻了一下作协。虽然有网友怀疑刘晓庆加入作协的合理性，但中国作协说了“刘晓庆出过书”这样一句豪无技术含量的话，还是让大家都闭上了嘴巴。
于丹要的是一个会员头衔；作协要的是一个头衔会员。这既是于丹要傍作协的表现，还是作协要傍于丹的象征。无论怎样，作协和于丹都看重了对方的优良一面。再次印证了这年头拼的就是“头衔”二字。一项调查显示，96.9%的人认为当下社会呈现名人“头衔通胀”的现象。而多招一名“头衔通胀”的会员，作协显然很有面子。
作协是个社会团体，按理讲，我们不应该责求其成员的加入与退出。可是，作协还是一个吃着公共财政供给的机构，他的一部分资金，来源于纳税人的血汗钱，老百姓对于作协的公共属性还是寄予了很大的期望，最起码招进会员应该有特定合理的程序正义，而且，作协应该有清高的文人气质，不能见了名人或明星就自降身价。
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