“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”，三十多年来，《龙的传人》脍炙人口，华夏子孙也以“龙的传人”自居，其实，“龙”是传说中的上古神兽，并不实存。莫言在他著名的《蛙》中曾提出“中华民族是蛙的传人”说，堪称石破天惊。
莫言认为，“三个月内的婴儿标本拖着一条长长的尾巴与变态期的蛙类几乎是一模一样，而且‘蛙’与‘娃’乃至中华始祖女娲的‘娲’同音，婴儿刚出母腹时的哭声与蛙的叫声十分相似，因而人类应是由蛙进化而来，那一些人由猿进化而来的观点是完全错误的”。
继“蛙的传人”说之后，前不久中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨又提出了“羊的传人”说。黄杨认为，从古代中国有关“羊”的文献资料中，可发现羊被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，如美学的“美”、吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及義气的義(“义”的繁体字)都包含有“羊”字。
除了“蛙的传人”和“羊的传人”说，窃以为“蛇的传人”也可成立，从出土的中国古代石像和帛画中，作为华夏民族人文始祖的伏羲、女娲都是人面蛇身，“龙”的主体也是蛇的形象，即使地球上曾经有过龙，也是从蛇进化而来，先有蛇，而后才有龙，在我国福建、浙江等地，人们至今仍保留着对蛇的图腾崇拜，把蛇视为保佑家居平安的吉祥物和保护神，蛇的相关成语典故虽多为贬义，而蛇却能在数以千万计的飞禽走兽中脱颖而出，与鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊、猴、鸡、狗、猪并列“十二生肖”之中，便也似可佐证我国的古人们早就认可了蛇的身份，如此看来，“蛇的传人”亦是有理有据。
其实，“什么的传人”都是可以讨论的，哪怕是权当娱乐也好，不必墨守成规，应允许不同观点争鸣和碰撞，这是推动文化发展的力量。
●张一一
