莫言正在遭受“批判”。最近一本叫《莫言批判》的书引起轩然大波，人们惊诧的不是“莫言”，而是“批判”，因为这似乎是一个很遥远的词汇。由一家出版社的两个据称博士生毕业的编辑，约请40多位作者写成的这本大批判，历数了莫言作品的“九大罪状”，一副兴师问罪的架势。
不过这些所谓的批判，却让人颇为哭笑不得。比如“醉心写脐下三寸”、“热衷写酷刑血腥”、“沉迷于丑恶事物”等，这些内容在莫言的小说中虽有涉及，但绝非主流，而且所写的均为故事情节的需要，并非刻意为之。那么，这些作者为什么热衷于鸡蛋里挑骨头，非得对莫言发起这么一场类似于“群殴”的攻击呢？
放眼当今的图书界，立刻惊出一身冷汗。原来莫言绝不是第一个被“批判”的人，什么《30知青作家批判书》，什么《十美女作家批判书》，什么《批判于丹：正说<论语>智慧》等，市面上竟已是“批声一片”。其中于丹被批得最重，除了《批判于丹》外，《孔子很着急》和《庄子很“生气”》两本书也都是批判类的作品。
但依笔者之见，这些批判书大多仅止于“批”，作者在书中对名家极尽狂批之能事，由狂批而近乎于谩骂。的确，现在说好话的评论过多，读者呼唤货真价实的批评。但问题是，现在这些流行于书界的“批判”全不属于文学批评之列。
文学批评有自己的方法和视野，因为思考是理性的，所以即便是指出不足，也往往可以以理服人，从而推动创作的进步。而批判则完全是情绪化的，多半是源于“看不惯”，所以无法服众，却让空气中充满唾沫。更可怕的是，现在有些批判还披着文学批评的外衣，让人免不了以为文学批评本就是如此狂批，长久以往必将败坏整个文学评论的风气。
近年国人热衷“捧杀”和“棒杀”。几个月前，刚有一批人将莫言吹上了天，现在又有另一批人将莫言贬得一钱不值，甚至面目可憎。无论是吹上天式的“捧杀”，还是批判式的“棒杀”，都和文学批评无关，而关乎一种情绪，关乎一种国民性。而在这两者背后，读者又隐隐约约地看到了一种“借势出名”的心理在作怪。（郦亮）
