在很多人的思维定式中，节日往往要与假日挂钩到一起，似乎不放假、不成节。比如三八妇女节的时候，呼吁给女同志放假；六一儿童节的时候，建议给孩子们放假……结果是，节日直接兑换成了半天假日，而节日本身的要义并没有在社会上铺陈延展。这种情势中，即便不观照政府对GDP增长因素的考虑，在重阳节放假，恐怕也很难烘托出一个金色的“老年节”。
在目前的放假制度框架下，即便重阳节放假，想来最多也只是一天假期，随着生活节奏的加快和社会流动性的释放，一天假期能让多少人实现探望父母的愿望，很值得思考——太多漂泊异乡的人们，恐怕只能窝在他乡给父母打个电话。
不是说不支持重阳节放假，而是在带薪休假制度依然停留于休闲纲要的纸面，民众没有自主选择“拼长假”的权利，太多异地相望的家庭只能将阖家团聚的时点确定成春节和国庆长假。所以，重要的不是重阳节多放一天假，问题的关键是在增加长假供给的同时，落实带薪休假制度，让子女们能够有更多的时间选择陪陪老人。
调查显示，目前我国约有40.7%的老年人仍是靠家庭供养，四成老人认为自己是家庭的负担，只有约24%的老人能够依靠养老金生活，农村很大一部分老人要靠劳动收入养活自己。“中国式养老”面临诸多困局：家庭养老功能弱化、机构养老服务供给紧张、养老金面临缺口及保值升值难题……这些问题如不能尽快理顺，靠法定“老年节”和放假，无力在社会层面上构建“孝亲敬老”的格局。
其实，无论是网友呼吁重阳节放假，还是当下人多、钱紧、资源少的“中国式养老”困局，放在宏观层面看，都是社会对公平与效率的平衡问题。在我们更多关注经济增长速度的很长一段时间内，一定程度忽视了民众休假权的增量赋予和“老有所养”的铺陈积淀。在人口老龄化程度日益加剧的情境下，需要重新评估和平衡公平与效率问题，让稍显孑然的“老年节”能有所依托。燕农
