“有着千年历史的唐代石刻观音碑画像，是‘画圣’吴道子的真迹。”昨日，南部县文管所所长陈刚打开文物保管室封锁严密的几道大门后，指着一块青黑色石板告诉记者，该石碑近日被国家文物专家鉴定为国家级文物，如今成为文管所“镇馆之宝”。
文管所的“宝贝”
这块观音像石碑高约1.6米、宽约0.7米，呈青黑色，石板边缘非常光滑。细细端详，石板上刻画的高1.54米、肩宽0.38米的观音像，双颊丰满、双眼欲语，凝聚着智慧慈祥之光。久久凝望，让人心灵深处顿生平和之感。
“在馆藏的一百多件文物中，如今就算这幅千年观音石像真迹身价最高，它是文管所的‘镇馆之宝’。”据陈刚介绍，唐朝时期佛教盛行，著名画家吴道子最擅长画观音像，当时各个寺庙都以吴道子描绘的观音像为蓝本进行翻刻，并流传至今。
观音画像渊源探秘
“吴道子为什么会千里迢迢来南部县描绘观音像呢？”陈刚详细讲解了画像的来龙去脉：唐天宝年间，唐明皇忽然心血来潮，想看看嘉陵江山水与四川风光。他深知蜀道难行，为免除颠簸之苦，便命吴道子前往四川，将嘉陵江山水描绘成画带回让他观赏。吴道子寻访至南部县三清乡时，发现那里有一座年代久远的古庙。古庙名叫罗寂寺，气势恢弘，环境优美，香客如织。吴道子对古庙产生了好奇心，于是决定将古庙确定为寻访嘉陵江山水的临时住宿地。
庙里的和尚得知他是奉帝王之命前来，对他格外关照。庙主的盛情让吴道子大为感动，他觉得应该留给他们一幅画作为纪念。一天晚上，吴道子躺在禅房里看着白色的墙壁，突然发现，原本什么都没有的白色墙壁上出现了一位身着白衣的观音神像。吴道子凝神细看，神像却不见了，他突然有了灵感：寺庙里香火旺盛，何不描画观音神像供人们膜拜呢？第二天，吴道子在寺庙的一块石壁上创作了观音像送给庙主。庙主十分高兴，请来石匠将观音像刻凿在石壁上。
观音石碑前世今生
《南部县志》上有关于观音石像的记载，但这幅出自“画圣”吴道子之手的观音像是如何从石壁上转化成石碑的呢？陈刚称，唐朝以后，由于战乱不断，罗寂寺曾遭受毁灭性破坏。人们为避免观音像的石壁遭遇“灭顶之灾”，便把它从石壁上整体“搬迁”下来，制作成厚度约0.09米的石碑，一直藏在寺庙一处隐秘的石窟里。上世纪60年代初期，这块石碑被“请”进了南部县文化馆。后来为防止画像遭到破坏，又翻刻了一幅。
据陈刚称，为保护好这一“宝贝”，让“画圣”吴道子的真迹能够长久地传承下去，他们正积极与省、市有关文物专家一道，制定妥善的保护方案。
在中国艺术史上，有三位艺术家被戴上“圣”的桂冠：一位是晋代王羲之，被誉为书圣；一位是唐代杜甫，被誉为诗圣；还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。
吴道子出生在阳翟(今河南禹县)，幼年失去双亲，生活贫困，为了生计，向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，就已经很有名气。唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。他成了御用画家。吴道子性格豪爽，不拘小节，“每一挥毫，必须酣饮”，因此，经常是醉中作画。吴道子也是一个多产画家，据说寺廊壁画有三百余堵，有记录的卷轴画有一百多件。其中佛教、道教题材为多，还有山水、花鸟、走兽等，可惜今已无存。他还开创了兰叶描，“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。同时，他敷色比较简淡，甚至不着色。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。
