“从朝阳公园的拳脚，到图书大厦的掌掴，观念交锋演成赤膊上阵。不同意你的观点，但尊重你说话的权利。当飞刀击穿公共讨论底线，如何交流互动？当辩论升级为攻击辱骂，如何辨明真理？构建合理议事规则，才能告别只讲价值、罔顾事实，摒弃只看站队、不问是非。今日中国，当思当行。”
这是“人民日报微博”最近发布的评论。许久以来，由观念争锋演变成身体交锋的现象屡屡发生，语言攻击、身体攻击似乎成了许多辩论最终的必然走向，有人批评，也有人叫好，还有人起哄。
究竟是议事规则的缺席，还是公共道德的缺失？拳头硬的人更有理，被许多人所奉行。对此，北京大学社会学系教授夏学銮表示：“转型时代，人们的行为正在粗野化、野蛮化，不讲道德，不讲规则，没有理想和信仰，更多时候，遵循最简单的‘刺激反应’，不顾后果，罔顾法律，只讲利己，不论价值。”
从辩论到战争
记者：观念之争屡屡变成身体交锋，您怎么看这样的现象？
夏学銮：近年以来，出现了很多从辩论演变成打架的事件和现象，这和转型期人们行为的粗野化、野蛮化有关。人类行为本应该是越来越文明，越来越有规范，也越来越有修养。但现在许多现象中，并不是这样，而是相反，人们不讲道德、不讲规则，确实值得重视。
记者：您觉得出现这样的现象是什么原因呢？
夏学銮：和转型时期人们不讲道德不讲规则有关，没有信仰和理想，金钱拜物教盛行，人们的行为简单化，甚至动物化，遵循原始的刺激反应模式，最终使得行为野蛮化。观念之争也会演变成一场战争，不是看谁更有理，而是看谁拳头硬，甚至连有的大学教授也是如此。罪魁祸首就是金钱拜物教。
“打败不了思想，就打败思想者”、“赞同我的就是朋友，反对我的就是敌人”、“拳头硬的更有理”，许许多多由观念的交锋而演变成的打架、人身攻击事件，遵循的其实都是类似的“道理”和“观念”。
北京大学社会学系教授夏学銮认为：“议事规则是公德的一部分，而公德的基础是私德，建设公德，应该从私德开始，种种打人、不尊重他人乃至不孝敬父母的现象在社会中出现、存在、流行，没有道德和法律上的底线，没有基本的礼义廉耻，无所不为、无所不取，基本道德不存，宏大理想成为口号。想要改变这种种不文明、没有规则的现象，最根本是要养成道德的底线。”
“站队”和“价值”
记者：批评者提到不能“只讲站队，不问是非”，那么，这种现象表明了什么？
夏学銮：所谓“站队”，其实就是没有立场、没有中心，或者说以自我为立场，赞同我的就是朋友，反对我的就是敌人，就该打倒。这种思想并非今天才有，过去的时代我们也有过这样的经历。今天的这种现象的出现，可以说是一种历史的回流，或许是那个时代出生成长的人们依旧还存有这样的观念，也或许是受到那个时代的文化遗传。
记者：批评者还提到另外一种现象，“只讲价值，罔顾事实”，您怎么看？
夏学銮：这里面说的“价值”，是要打引号的，它是一种利己主义的“价值”，而不是理想、信仰、主流价值观等，只以“利己”为原则，只看对自己有用没用，以自我为中心，不顾真理，不顾法律，也不顾后果。
记者：您怎么看这两种情况，它们又会造成什么样的后果？
夏学銮：不论是“只讲站队，不问是非”，还是“只讲价值，罔顾事实”，对一个社会的危害都非常大，它使得人们没有了道德的约束，法律的规范，可以说是一种畸形的现象，有的人甚至连父母亲情都不顾了。这在过去我们已经经历过，也受过沉痛的伤害，但在今天，依然还存在。
