今年4月1日，位于绛县古绛镇尧寓村村南的中条山林区曾经发生了一次火灾，过火面积上千亩。大火扑灭后，细心的尧寓村村民却发现了一个奇迹―――曾经的四塄山是远古人工建造的传说，居然变为现实了！
4月14日，记者来到了绛县尧寓村。在县政协副主席刘永昌和村党支部书记常海狮及5名村民的带领下，我们徒步登上了中条山。站在山上放眼望去，只见百姓所称的塔儿山、四塄山、龙王庙山此起彼伏，遥相呼应，四塄山犹如一条巨龙，由东到西蜿蜒起伏直到龙头。龙头酷似埃及的金字塔，上尖下圆，甚为壮观。
四塄山到底有什么说法？一位住在山上已经65岁的韩大爷说，他的爷爷辈就住在这里，有100多年了，过去就一直传说四塄山的龙头是人工堆砌的，可谁也没有考证过。现在，大火烧掉了1米多高的蒿草后，就越发地像了，因为山头的顶部和北部全是土层，是人工所为，而西边却是原始的石层。记者顺着45度的陡坡登攀了200多米后来到山顶，果然看到这个龙头不是原始的岩石，而是发红的土层，在顶部向下看似乎又是坟墓，埋葬有什么东西。举目望去，这个龙头有3条龙脉，除了四塄山龙脉外，还有两条小龙脉分布在左右两边。
在中条山前沿的山丘上，为什么会有这个人造的“金字塔”山头？随行的县政协副主席刘永昌说，尧寓村，顾名思义，就是三皇五帝中尧帝的故里。过去的说法，尧故里是在临汾的伊村，2002年4月，临汾市襄汾县博物馆馆长李学文无意中来尧寓村考察时发现，这里存有的一块古石碑，高90厘米，宽48厘米，厚10厘米，青沙石质，半圆顶形，上刻《唐尧寓处》四个大字。左上旁阴刻“大晋永和二年”(公元346年)孟春创立。右阴刻“大清皇帝五十四年”(公元1715年)重刊，邑痒次贡王民仰书。有着渊博考古学问的李先生当即断定，这块“国粹”有可能改写尧帝的故里之说。随后，很多考古学家来这里考察，国内外多家媒体发表文章，予以评说。
说尧王故里在这里，不仅仅是这一块石碑，其实类似这样的石碑还很多，除丢失和毁坏的外，目前村里现存的还有6块。记者在山里沿着东尧岭、中尧岭和西尧岭转悠的5个多小时中，看到了石器时代厚重的捣米的石窝、石锤，以及石碾、石盘、石利器、石窑洞等，还有百余处的古遗址和100多件出土文物。特别是，这里还有一条行走几千年的黄河古驿道，据说从尧王年代开始，这里就是西北通往湖广等地的交通要道。
既然这里是尧王的故里，在这里建造一个龙的“金字塔”山头，就不足为奇了。村民们猜测，尧王的陵墓会不会在这里？尧王死后，臣民们为了纪念这位先皇，在其故里建造一个龙的山头，是极有可能的。因为当时讲究的是皇天厚土，也就是以石头为平台，以黄土为基础，才出现了这样一个浩大的类似金字塔的人造龙头工程。无论如何，这个奇特的金字塔山头在一场火灾之后，能够显露出其自身的真面目，值得专家研究，也期待着能够早日破解这个千古之谜。
