赵本山最近很红，却不是因为他的表演。身为全国政协委员、辽宁省文联副主席、国家一级演员的他，却接连缺席中央、辽宁省、铁岭市三个级别的文艺座谈会。一方面，赵本山本人“激动得睡不着觉”，表态“我听党的话，我听老百姓的话”，正寻求“高人”帮助；另一方面，是关于赵本山被“抛弃”原因的揣测，是关于过往作品的抨击，甚至再次舀起其已经移民的旧闻。
赵本山从事的是文艺工作，当然需要文艺批评。但是，真正的文艺批评，不应该是政治揣测，不应该是“文革式”的阴暗道德扣帽，而是要进行社会学的、心理学的、美学的等诸多方面的分析和评价。仅仅根据缺席三级座谈会就得出赵本山“被中国主流社会抛弃已成定局”的结论，是不是太早了？拿出他的“自救”言行开涮其“不自重、不自尊、不自爱”，居心又何在？这与文艺批评的精神完全是背道而驰的。
赵本山作品的文艺不在于搞笑，小品如果不搞笑，那实在是太搞笑了。其实，我们时下的文艺作品，最大的问题就是没有将有意义和有趣完美融合，甚至是割裂了。正经地板起面孔，群众却不待见；嬉笑怒骂完了就完了，没有润物细无声的效果。至少，赵本山作品的有趣还是有价值的，只是需要更有意义而已。成也萧何败萧何，赵本山过去一个时期的得失都在于其紧跟时代，如今面对变化的环境，他再次做出紧跟时代的努力，这又有何不可？实际上，这正是我们希望看到的赵本山。
舆论关注赵本山是一个好现象，但对文艺批评者来说，至少应该来一点专业精神吧！对赵本山，我们也许还是应该坚持“治病救人”的原则吧！即使赵本山倒掉，也不意味着一个时代已经终结。要开创一个新的时代，文艺批评者需要向前看，需要拿赵本山说事儿，但绝不应该仅仅拿赵本山说事儿，希望用专业精神，让子弹来得更猛烈些，也飞得更长一点。 郭文婧
