说到武大郎，自然又让人联想到置他于死地的西门庆。不管是《水浒传》还是《金瓶梅》，这个形象确实深入人心，以至于近些年来，不少地方打起他的主意，竞相争夺西门庆故里的金字招牌，有的甚至扬言复原西门庆和潘金莲的幽会之所！
把一个虚构的恶棍、淫棍大肆宣传，还冠以“推动地方经济”的幌子，固然恬不知耻，但这种表面上追求经济效益的背后却隐含着深层次原因。
首先，从文化心理来说，随着中国市场经济的蓬勃发展，晚明时期曾一度萌发的“好货”、“好色”观再次涌进了国人生活的处处角落。近二百年来，中国历经儒家理学的束缚、内乱外侮的蹂躏、自然经济的破产，再加上长期的封闭和桎梏，百姓物质生活匮乏单调。
如今，压抑已久的物质享受欲终于得以释放，犹如一个被压缩到极致的弹簧突然反弹，人性中的动物本能自然需要宣泄渠道。西门庆就这样从四百多年的文学历史深处，咧嘴坏笑，得意洋洋地走来。中国人对知名人物往往又抱有乐观其成，更乐观其败的幸灾乐祸心态，由此，人们对西门庆的兴趣经久不衰。
其次，从娱乐价值来说，西门庆可谓独步一时。他的发迹，他的穷奢极欲，他的惨死刀下(《水浒传》)或纵欲而亡(《金瓶梅》)，大起大落，中间夹杂着风流恣肆，色字当头而恶有恶报，符合庸俗的闲情趣味，是影视作品的绝好题材，几十年来，港台在此方面已捷足先登并有“示范作用”。西门庆的吸引力和娱乐号召力实在一时无双。
再次，从人情世态来说，西门庆一生所阐释的“权钱”之道，依然是很多国人潜意识里又敬畏又渴望的生存法则。他靠送礼买到一个官职，在清河县当起了副提刑千户，商人兼官员，如虎添翼，有钱有势，官职虽然不高，但手眼通天。曾有官员弹劾他，可再大的罪状，在金钱的打点下竟变成一纸好评。
最后，从文学形象来说，西门庆堪称独特。中国古代文学要么书才子佳人，要么写帝王将相，要么讲英雄传奇，要么谈神话志怪。如西门庆这般真实、立体、市侩的世情人物委实少见。(谭健锹，文章摘自《澳门日报》)
