——“‘德惟善政，政在养民’、‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正’、‘苟日新，日日新，又日新’，国学精华博大精深，为十七大报告中的很多思想、观点和提法提供了可贵的历史启迪与借鉴。”
北大继续教育服务社会、服务首都。10月24日，应中共北京市委组织部邀请，北京大学教授郑学益从国学视角解读十七大报告，新颖的观点、独特的视角、激情的讲解，使得参加学习的北京市直机关处级以上中青年领导干部耳目一新……
“爱人之道”与以人为本的科学发展观
《尚书》中提到“民惟邦本，本固邦宁”，“德惟善政，政在养民”，以及孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，等等，彰显出几千年以前朴素的民本思想，郑学益将其归纳为古人的“爱人之道”。
十七大报告全面系统地阐述了科学发展观的科学内涵与精神实质，认为科学发展观的核心是以人为本，并提出要加快推进以改善民生为重点的社会建设，再联系十七大报告中提出的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的思想等，郑学益认为这实际上体现出共产党人的“民本”思想，即始终把最广大人民的根本利益作为共产党人一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
郑学益认为，要切实做到以人为本，全面贯彻落实十七大精神，各级领导干部还应该从加强自身的“品德”和“智慧”，要有比较好的“做人之道”，要“为政以德”，领导干部“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。而领导者的这种“做人之道”与十七大报告中所强调的“以党的执政能力建设和先进性建设作为主线”全面推进党的建设有着相通之处。
“和人之道”与构建和谐社会
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。十七大报告提出“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会”，“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。”追溯历史的源头，郑学益认为中国人历来讲求“以和为美”，《论语·学而篇》中提到“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。”他还从先秦道家的思想出发，阐释了“和”的有关观点，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
郑学益引用孔子的“君子和而不同，小人同而不和”，强调要建设和谐社会，首先就要从领导班子做起。领导班子和谐了，所领导的事业、所从事的工作才能和谐发展。领导班子在共事过程中，应该求大同、存小异，做到多样化的统一；而不能表面和气，私下里闹不团结。
“‘新’者智胜”与改革开放、自主创新
十七大报告鲜明指出“新时期最鲜明的特点是改革开放”、“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择”、“提高自主创新能力、建设创新型国家”。这种坚持改革、创新的思想可以追溯到几千年以前的古人，。《周易·系辞下》中提到“穷则变，变则通，通则久”，《韩非子》中所提出的“世异则事异，事异则备变”，还有《礼记·大学》“苟日新，日日新，又日新”等等，都是讲的关于“变革”、“革故”、“创新”的道理。
作为北京大学高端培训学习贯彻十七大精神的重要内容之一，三个小时的讲座，郑学益引经据典而又恰如其分地联系现实，通过从国学的视角来解析十七大报告，课堂氛围十分热烈。作为经济思想史研究领域的学科带头人，他非常自然地将现实的问题与国学精华融合在一起。他认为，“先进的理念往往植根于一个民族的优秀文化之中”。
作者：郑学益 北京大学经济学院教授
