9月28日晚，以“弘扬乐教，广博易良”为宗旨第四届孔子文化月的首场国乐启蒙讲座在中国人民大学公共教学一楼1405教室举行。本场讲座的题目定为“《乐记》中的乐教思想”，由国学院梁涛副教授主讲。孔子研究院院长张立文教授在讲座开始前致词，阐述了孔子对“音乐”和“乐教”的重视程度，为讲座铺垫了一个精彩的开场白。
梁涛老师分别从《乐记》的成书及流传、孔子的乐教思想、乐记的精神内涵及乐教文化在中国的传承与中断四个方面介绍了有关乐教的学术知识。讲座一开始，梁老师先在对《乐记》的成书和流传的介绍中，详细阐述了河间献王刘德对乐教思想的发掘过程、《乐记》与《王禹记》的关系等等与《乐记》文本有关的史料，并对乐记的作者进行了一番考证。听讲者无不被梁涛老师的丰富学识与严谨的治学态度所折服。
紧接着，梁涛老师又对孔子的乐教思想进行了精彩的讲述。“说孔子是一个有着相当技巧并且精通音乐神髓的音乐家，这话是没有什么问题的。”梁老师风趣地说。他引征《论语》、《史记·孔子世家》等典籍中的记载，向听众展示了一个不仅对音乐之技术，而且对音乐之精神和这种精神的具体人格体现都在进行孜孜不倦的追求的圣人形象。孔子对于音乐的投入和忘我，孔子乐教思想的博大与精微，都在听众心目中留下了深刻印象。
梁涛老师随后对《乐记》一书中蕴含的乐教思想作了一个宏略大观的介绍。他先介绍了《乐记》中对于“声、音、乐”的区别，以训诂的方法阐明了《乐记》中“乐”的丰富涵义。然后，梁老师又将“乐教”思想分为三个要点：“性静欲动”说、“乐同礼异”说和“乐与政通”说，逐个详细介绍了《乐记》中就此发挥的对音乐与人性、乐教与礼教、乐教与政治的关系的论说，并将《乐记》中“乐教”的思想与《中庸》中“中和”的思想启发性地联系起来，进行了精妙的发挥与阐释。其中将“情动于中，故形于声”的乐教思想与“天命之谓性，率性之谓教，修道之谓教”的中和思想进行互证，发幽阐微，言约意达，可谓妙论。
最后，梁老师通过对“乐教”的传承与式微的历史性反思，对于乐教文化与政治权力太过靠近最终造成的后果表示了一种惋惜和忧虑。他对“乐教”在中西方文明中的不同遭遇，表达了一种文化上的自我解析与反思。
整个讲座气氛热烈，座无虚席。由于座位有限，不少同学站着听完了梁涛老师的讲座。演讲中，梁老师的妙语时不时让听众会心一笑。讲座结束后，梁老师与现场听讲的同学们进行了热烈的交流，使同学们受益匪浅。 (国学院 )
