收到“黛玉”去世的消息时，在懵懂的早晨。
记忆中几乎所有离世的噩耗都在清晨传来。梅艳芳、黄霑……让人在睡梦中惊醒，用一天的时间来整理思绪。
关于晓旭，人们现在都在纪念，纪念的态度，不外三种：一种是对她的美丽的纪念，认为她是黛玉的化身，代表了无法超越的纯美；一种是对青春时光的纪念 ，认为她见证了那个理想与激情的年代；一种是对她的惋惜，曾经这样美，这样为人瞩目，拥有这样巨大的财富，竟也去了。
在这个人人说论语的时代，忽然想起夫子最富人生智慧的一句话是：吾未见好德如好色者。
这样一个美而多金的女子，她之所以获得尊重，实际上并不是因为她的美貌与财富，而是因为她在黛玉之后，便舍弃了自己的样貌，让自己成为一个职业女性，千辛万苦开创事业；她在创业成功之时，又惦念人生的终极价值，学佛八年，终归禅林。她所获得的尊重，基于对生命的进取，基于对内心追求的难能可贵的坚持。在这个急剧变化动荡不安的全球化时代，一个美丽女子的追求与坚持尤其令人感喟并隐含普世的价值。
晓旭和87红楼剧组的其他演员，开启了一个平民演员普选的先河。那次普选，还是剪刀加浆糊时代的普选，那样信息不对称的普选，本应是最多黑幕的普选，但它恰恰最少花哨，最少信息泛滥，最少精心设计的炒作，最少潜规则与幕后作业。他们为了红楼来，再为了红楼去，没有奢望更多，那个时代也没有打算给他们红楼之外的更多特权。
晓旭离去的这个年代，已经是一个全民选秀的年代。从现在的选秀者眼里看过去，87红楼的普选是一次“失败”的选秀，因为它只有“选”，而没有“秀”。对于现时代的选秀来说，醉翁之意不在酒，选只是一个旗号，秀才是真正的过程与目的，组织者参选者都明白这个及时行乐的选秀真理，对于选出来的人究竟与初衷吻合多少，对不起，无可奉告。这样的时代和这样的红楼选秀，离红楼梦的真旨意原本就差得远了。从性灵相聚的欢欣到红尘消散的悲怆，《红楼梦》的悲剧气氛确已无法在这样全民娱乐的年代演绎了。
陈晓旭是幸运的，她只需与《红楼梦》相聚一次，便相忘于如水的红尘。
她和她的同伴们经历了真实的红楼场景后，能够回到真正的人生轨迹，演绎各自真实的人生。现在的选秀大军看起来且歌且舞、风光无限，几个月之后，除了少数的胜利者，等待他们的又是怎样茫茫难以奔赴的前程呢？
没有更好的时代，也没有更坏的时代，只有属于强者的时代；没有保守的时代，也没有激进的时代，只有属于我们自己的时代。
在所有的时代，都有人在怂恿着，走吧，去追求更欢乐自由的人生。但是古典的精神告诉我们，无论走到哪里，不能失去对生命提问的能力，不能丢掉自己。
陈晓旭——一个古典的女子去了。在这古典终结的时代，她走得如此艰辛，也如此美丽。才华出众、性情率真，“黛玉”并不是弱不禁风的弱者，她用一生的旅程为此作下注脚，令人更加相信诚挚的人性。
当她离去的时候，愿她在这尘世已经找到她想要的答案，愿她人生圆满、证得菩提。
本报文娱评论员 子非鱼
try{showAd(3,0,1);}catch(ex){}
