强兵争霸业，试武耀军容。
尽出娇娥辈，犹如战斗雄。
戈挥罗袖卷，甲映粉颜红。
演笑分旗下，含羞立队中。
闻声趋必肃，违令法难通。
已借妖姬首，方知上将风。
驱驰赴汤火，百战保成功。
这是明代小说家冯梦龙（自称髯翁）对春秋战国时期的军事家孙武试兵时怒斩吴王阖闾美妃场景的一番描写。
众所周知，孙武以一部《孙子兵法》名传千古，斐声海内外，被后世尊为“兵圣”——这也成为“中国苏州孙武文化园奠基、苏州吴中孙武书院成立典礼暨苏州第三届《孙子兵法》国际研讨会”的“资本”。
孙武之名固然家喻户晓，但并非所有人都对他的兵法感兴趣。也许是出于“广而告之”的目的，主办方在活动开幕式上推出了大型歌舞《风起穹窿》，在一组历史篇章剧中，数十名身着暴露衣服的女子在孙武塑像前跳起激情的艳舞，吸引了不少市民的眼球。
美女配英雄，历来是人间佳话。但从史书上，我们找不到关于孙武好女色的纪录。孟子曾说过：“食色，性也”——也许骁勇善战的孙武喜欢看他那个时代的“艳舞”，恐怕大多是以“庆功”为名。可如今，众目睽睽之下在他老人家雕像前大跳激情舞的美女们，背负的却是“孙武文化”之名。
是讽刺？还是亵渎？也许都谈不上，因为此类现象在如今之中国已成为一种常态。可惜的是，孙将军已经不能再像两千多前那样豪气干云天地大喊一声——“斩”。
在眼球经济的引领下，“艳舞”如黄河之水，成泛滥之势，斩是斩不断地了。近年来，在网络上出现各类型的MM均有跳舞的爱好。例如芙蓉姐姐，当然，她虽也跳舞，却还称不上是“艳舞”；但另一位冠名为“国学辣妹”的女大学生在去年着实“火”了一把，她“以重振国学为己任”，甚至要去慰藉孔老夫子“千年的寂寞”，于是乎，在视频前大跳艳舞，更自称“最擅长勾引人”。
当然，“国学辣妹”的非专业艳舞与孙武雕像前的那段群姬激情舞比起来，要让人觉得恶心得多。但无所谓，“一朝名成天下知”的目的已然达到。
网络上对于这类以艳舞渲染“文化”之名的报道数不胜数，也不乏鞭笞之词。但如今，敢作敢秀就是一种“技能”，他们可不管秀的对象是孙子还是孔子，是所谓的“文化”还是“国学”，总之，诸子皆可亵渎！
近日看到一篇娱乐新闻，说是香港的“过气”女星在大陆已经很难打开市场。怎么办？这些女星们八仙过海，各显神通，有肉的露肉，有身材的跳舞——在娱乐圈浮沉六年的黄伊汶为博出位，到了一家夜总会表演劲歌热舞，观众还可以随便用手机拍其臀部大特写留念。
作此对比也许不太雅，但“孙武文化”主办方又何曾想过，用这种与研究古代军事文化之名不太合拍的艳舞表演渲染孙武，那堂堂一代军事家岂不也成了那个需要用“国学辣妹”来慰藉的“孔子”？
