《明朝那些事儿》作证
“击鼓喊冤”图案主角是岳飞？
韦世林的大胆推测，得到了《南京史志》杂志社的认可，他以此为内容撰写的《鲜为人知的金陵文物》还被收入了该杂志。不过，不久前一个无意中的发现，让韦世林有了进一步的判断，他认为，图案上的这位古人，应该是民族英雄岳飞。
韦世林的这一判断，来源于《明朝那些事儿》一书，该书经中国人民大学历史系教授毛佩琪审定，其史料非常可靠。
《明朝那些事儿》第二部中，在讲到明朝的特务机构时，有这么一段描述：
永乐十八年，明成祖朱棣在北京东安门(具体地址是今天的北京王府井大街北部)设置东厂，这是一个由宦官主管的特务机构，直属皇帝。东厂最初只负责侦查、抓人，并没有审判的权力，但是到了后来，为了方便搞冤假错案，本着人无我有、人有我优的精神，东厂也开办了自己的监狱。东厂的大小特务每天在京城大街小巷里面活动，他们常常罗织罪名，诬赖良民，乘机敲诈勒索。到了明朝中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，搞得举国上下人人自危，民不聊生。东厂的特务在刺探情报、鱼肉百姓之余，也有着自己敬仰的偶像。在东厂的府衙大厅旁边，设置了一座小厅，专门用于供奉这位偶像。令人啼笑皆非的是，东厂特务们供奉的这位偶像，居然是民族英雄岳飞。
东厂供奉岳飞像的记载，让韦世林感觉豁然开朗：“东厂其实也是个司法机构，既然那里供奉了岳飞像，三法司也有可能供奉岳飞像。我们都知道永乐帝朱棣迁都的事情，永乐帝在北京沿用的还是南京的那套司法机构。据此推断，‘击鼓喊冤石’上的人可能就是岳飞。”
情侣园曾是玄武湖的一部分
“击鼓喊冤石”身世待考
韦世林推测“击鼓喊冤石”的主角是岳飞，显然证据不足。但这块石材到底是不是明三法司的遗物呢？
记者请教南京市博物院考古专家王志高，王志高表示，他曾经对白马公园的石刻做过比较详细的考证，但情侣园的石刻，他并不了解。
记者又找到了情侣园的几位工作人员，他们告诉记者，情侣园的这些石料，是上世纪80年代才搬到今天这个位置的，“以前，情侣园这块地方，都是水。上世纪五六十年代，玄武湖清淤，淤泥堆到这边，才有了这块地方。上世纪80年代，情侣园做景观，我们请了窦村的石匠。窦村在江宁青龙山脚下，那里的石匠南京最有名。请到石匠以后，我们又去安徽买了一批石头。石头来了以后，用了一部分。不过，据我们记忆，这批石头应该都是原石，上面没有图案。你们说的这块‘击鼓喊冤石’，可能是窦村的石匠从南京别的地方拉过来的。但到底是从哪里拉来的，我们也说不上来。”
记者又将“击鼓喊冤石”的照片传给“南京城市记忆民间记录团”的高松，高松看了图片后告诉记者，他从石头背面的纹理判断，这块石头不是安徽的，“应该是大青石，出自南京本地，是明清时期南京常用的石材。从形状和上面的孔推测，这是一大幅壁画的构建。正面的颜色之所以发黄，可能是用了什么工艺的缘故。”
高松还告诉记者，在情侣园南侧的太阳宫附近，考古曾发现了明代刑部房屋遗址，“但就我所知，目前还没有出土石材构建。”
不过，高松认为，也不排除“击鼓喊冤石”是明代刑部遗物的可能性，“但这需要仔细考察和多方求证，才能给出结论。”
被毁二字疑为“肃静”
“击鼓喊冤”图案上的两个字到底是什么？只要能辨认出来，或许就能解开石材的身世之谜。
记者反复查看对比，右侧的字应为上下结构，疑似“肃”，左侧的字应为左右结构，疑似“静”。两个字组合起来，貌似“肃静”。
“肃静”是古代司法领域的常用语，判案的公堂之中，常有写着“肃静”“回避”等字样的牌子。如果这两个字果真是“肃静”，倒不失为“验明正身”的一个证据。
