解放周末：并且，这种思想的力量一直延续发展到今天、到未来。
任：是，一直到今天，产生了丰厚的马克思主义中国化的理论成果。在采访中，英国的、美国的、日本的学者们，他们从不同的角度论证了这一点。
解放周末：请外国专家来评说中国历史，这是中国历史纪录片里鲜见的手笔，这成了《复兴之路》的一个特色，它某种程度上更强调了全球化的视野与背景。
任：我们请外国专家来评述，是为了增加一种国际视角。从1840年以来，中国是在世界的关注下的。这种情况下，中国问题就有了国际性，并且越往后发展国际性越强。后来，一步步地，中国进入国际视野，进入国际社会，在国际事务中发挥更大的作用，和世界的关系越来越密切。因此，我们特别想知道，在国际学者的眼中，167年的中国发展道路究竟是什么样的，这可以为中国的观众打开另一扇窗。我们自己的想法很重要，但听听别人是怎样认识理解的，同样重要。
经过167年的追赶，世界再次听到了中国的声音
解放周末：《复兴之路》选择1840年的海面这样一个时空启程，是不是因为这一个时空见证了西方文明在中国历史上的特殊表现、中国历史被动着更直接地进入了一个全球体系？
任：那就是在西方列强的枪炮下，我们看到了西方的文明。那是一种完全不同于东方的文明。这个文明是什么？是工业文明。更进一步，我们看到了什么？我们看到了落后，从那一刻我们突然跌落了。曾经我们以为我们是中心啊，而那一刻我们突然跌落了。所以我们说，1840年的海面代表了那一刻。1840年的海面充满了什么？是硝烟，是屈辱，是抗争，是梦想跌落之后的那种痛苦那种挣扎，是一种渴望。为此，我们民族复兴的激情已经燃烧了一百多年。
解放周末：这种跌落与燃烧中，最令你震撼的是什么？
任：我觉得最震撼的，是人类文明的历史进程。而今天，经过167年的追赶，世界再次听到了中国的声音。
解放周末：一个民族的命运，是一个自身力量发展壮大的过程，也是一个世界理念表达的过程。167年里充满着中华民族不断求索的智慧与力量。
任：特别是在这个过程中，我们看到了中国人的变化。比如，1945年抗战胜利，我们在黑白的镜头里看中国人“V”字的手势时，你能够看到中国人心头上的那种东西。抗日战争胜利是中华民族复兴的转折，这是一个转折点。第三集“中国新生”里，一种新的生活方式开始进入中国百姓的家庭，一种新的生产方式开始和中国发生关系，在短时间里迅速地改变着中国的面貌，很多普通人的命运，一些动人的细节，构成了我们历史叙述的主角。
解放周末：是的，许多观众注意到《复兴之路》的历史叙事十分注重个人命运，无论是智者的、先行者的，还是普通百姓的。把个人命运和历史交织起来铺陈表达，是创作过程中的一种有意识的捕捉，还是一种自然而然的流露？
任：这是一种有意识的捕捉。有两个原因，一个是缘于我们对于历史的判断，历史确实是由人书写的。这个人有伟人，也有小人物。伟人有伟人的大事业，大事业中有历史的小细节。那么小人物有小故事，但是小人物的小故事里同样有感动所有人的东西。比如说，库尔班大叔从那么遥远的新疆骑着毛驴上北京去看毛主席。他的故事是小人物的故事，但是你能够看到，那个时代里一个边疆百姓他和领袖之间的感情，非常朴实，又非常动人。比如说，片子里讲到的农民自发打造的铸鼎，铭文中说，我是一个农民，世代耕种……这是农民对取消农业税这一政策的由衷表达。在这个鼎上，你能看到一个时代前进的脚步，你能够听到历史的声音。这个声音是什么，我觉得是信任，是一种满足，是一种信心。
另外一个，缘于我们所使用的工具。电视特别需要形象化的东西，什么是形象的，是能够把历史激活的？无疑是大人物的大故事，小人物的小故事。有观众说，其实你里面也没说太多的东西，但是
我们就是很震撼。这就是电视，基本的历史事实没有超越教科书。但我们问，你看的感受是不是不同呢？他们回答确实是不同的。因为，电视在一定程度上是情绪的、是情感的。
解放周末：在理性的镜头下，人们被蕴涵在历史进程里的人物和细节打动了，历史油然而生出一种无比深沉的情绪、情感。
任：大家会发现，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚持改革开放，我们在一个个历史进程中取得的种种成就，都能在具体的百姓生活中触摸到和感受到。这是历史的选择，是人民的选择。这就是《复兴之路》这部片子要回答的。
复兴之路关键期需要务实健康的国民心态，尤其是要戒除“三浮”心态
解放周末：在回答这样一个有关民族复兴道路问题的时候，您是不是有一种使命感与庄严感？
任：我觉得，我们作为媒体人一定程度上确实是肩负着时代的使命，也需要这样一种庄严感。不是说我们个人，而是说媒体这个机构。那么，你作为机构的一员，你就责无旁贷。这个时候，我们对于社会的观察和判断，确实有必要让我们在改革开放道路上急行军的人，要清楚我们的国情，要清楚我们的历史。我们为了这条道路的选择，我们探索了那么多年。很多美好价值的实现，不是一蹴而就的，需要时间需要步骤来建立，在这个过程中是急不得的。
