日前，吉林大学古籍研究所吕文郁教授就国学及其相关问题接受了记者的专访，吕教授认为：
不可以简单地把中国的传统文化（包括古代的文、史、哲）名之为国学，这样不科学，因为“传统文化”这个范围太大了，它里面涵盖了诸如观念、风俗、习惯等等。
中国国学史上曾经的三个浪潮，可以证明思想解放所产生的文化发展的推进力量。
第一个浪潮，就是春秋战国时期。这一时期周天子衰微，诸侯力政，合纵连横。知识分子获得了从未有过的思想自由，涌现了以孔子为代表的一大批国学伟人，也产生了一大批煌煌巨著。
第二个浪潮，应该在魏晋南北朝时期，这个时期思想自由度较高，学者们或参与朝政，或著书立说，或设坛授徒，他们在哲学、历史学、文学、地理学以及诗歌、雕塑、绘画等诸多领域建树颇丰，涌现了一大批著名的学者和文化巨匠。
第三个浪潮，应该是在民国初年到上世纪的30年代，这个时期满清帝国覆灭，学者们获得了空前的思想解放，再加上“五四”运动以及西学东渐，出现了前所未有的国学热，涌现了诸如章炳麟、王国维、陈寅恪、胡适等一大批国学大师。
目前大家都在说“国学热”，我看国学还没有真正热起来。小学生开始会背《弟子规》，越来越多的学者在电视上给公众讲文化，那都是“国学热”的表征，国学要想真正地热起来，应该是广泛地对国学的钻研和热情，目前我们还不够。（王宇 文《深圳商报》1.18）
