关于“华流”席卷日本并有望替代“韩流”的说法早在两年前就已喧嚣尘上，但说归说，事实却让人质疑。近日，《朝鲜日报》援引韩国广播影像产业振兴院研究员的话称，在日本，“韩流”渐渐让位于“华流”。这则消息让中国媒体兴奋不已——毕竟那不是自个儿吹捧，而是别人说自己好，怎能不报道？但细细一想，也没什么可值得高兴的。
先来弄清几个概念。一般认为，所谓“华流”是指在东亚、欧美流行的以中华文化为内核的文化潮流。既如此，其中自然也包括台湾文化。事实上，三年前，当日本岛内兴起“华流”之说时，也是以台湾出产的爱情悲喜剧为主体和引子的。后来，大陆及香港所拍的历史剧与武侠剧为日本观众所钟情，并渐渐站稳了脚跟，“华流”因此引起韩国人的警惕。
大韩民族一直以来就是一个“忧患意识”强烈的民族，这主要是由它的岛国文化心态所决定的。对于来自中华民族博大精深的文化大潮，韩国人保持时刻惊醒的心态是必然的，此不必细说。
因此，中国人大可不必就韩国媒体的言论而沾沾自喜。诚如中国影视圈人士所言，目前进入日本主力档电视剧的仍然出自金庸先生的武侠小说，例如“神雕三部曲”。在此之前，《三国演义》、《水浒传》、《康熙王朝》、《雍正王朝》等历史剧虽打入日本市场，却未能让日本人如此痴迷，由此可见金庸小说的魅力。
中国人对金庸的喜爱之情早已有目共睹，而受中华文化影响深刻的日本人，也许是出于一贯的武侠情结，因此对金庸有一番别样的“理解”。只是，我们不知道这个岛国的民众对金庸的“热爱”能够持续多久，毕竟，这个善于模仿而又不服输的民族所创造的武侠文化在中国已经拥有极大的市场。因此，对以金庸剧而撑起来的“华流”，着实不该高兴得太早。
所幸，我们的影视制作人对此还有清醒的认识：国产剧“墙内开花墙外香”的尴尬让他们认识到古装剧（长此以往，外国人可能还会以为中国生活在“封建社会”里呢）的缺陷。制作出既能够反映融传统文化于现代气息的剧作，成为许多国人的共识。
要实现这一点，似乎并不难。几年前，《那山 那人 那狗》以及《暖》等极具乡土气息的现代剧就曾深深打动日本人，这也许能够作为突破古装剧的一个思考。
