中新网长治10月29日电 (杨杰英 牛婷)“长治市拥有zhongguo寺观彩塑艺术的完整体系，我们将对传统彩塑造像进行文化研究和保护性发掘利用，打造‘zhongguo彩塑之都’。”28日，山西省长治市副市长郜双庆在“zhongguo传统雕塑传承与复兴学术论坛”上如是说。当日，来自全国的160名专家学者齐聚长治市长子县，深入挖掘悠久历史文化，深化古代彩塑认识，并就如何继承、借鉴、运用和保护等进行交流讨论。
山西是zhongguo古建筑遗存最多的省份，其中元代及元代以前的木构古建筑占全国的近八成。而被誉为“古文化和古建筑博物馆”的长治市，拥有167处元代以前的古建筑，在zhongguo文化遗产宝库中占有重要地位。在其各类文化遗产中，寺观彩塑造像是最为重要的一部分。
“长治市现存从北魏至清代1500多年间各个时期的寺观彩塑造像2000余尊，与敦煌彩塑一起，共同构成了zhongguo寺观彩塑艺术的完整体系。”郜双庆表示，长治将对传统彩塑造像进行文化研究和保护性发掘利用，并借此打造“zhongguo彩塑之都”，为古韵太行文化旅游品牌增添重要抓手和靓丽名片。
参与论坛的西南大学美术学院的一位教授说：“这次学术论坛让更多人了解了长子的彩塑文化，我们不能让这样丰富的文化埋没，要让他走出长治，走向全国，甚至更远。”
“来到长子看到了zhongguo传统的彩塑造像，我感到非常震撼，强烈地感受到了zhongguo传统彩塑文化的博大精深。”一位年近九旬的专家对长子彩塑文化赞口不绝。
论坛期间，中央美术学院教授、著名画家袁运生，清华大学美术学院教授、著名雕刻家张錩，zhongguo城市雕塑家协会秘书长鲍海宁等专家学者先后深入长子县法兴寺、崇庆寺进行实地参观考察。
据了解，被誉为“宋塑菩萨之冠”的宋塑十二菩萨像就出自法兴寺。作为全国第三批重点文物保护单位，法兴寺内的塑像可追溯到寺庙创建时的北魏神鼎元年(公元401年)。寺内圆觉殿宋塑十二菩萨像身形体量、五官相貌和谐一致，尊尊挺拔俊秀，气度雍容祥和，富于整体美，十二菩萨的形象和神态在统一的情境中却有着极尽精微的变化与差别，头姿、发髻、坐式、服饰更是无一雷同。眉眼嘴角间那富有情趣、微妙传神的细节刻画更是展现了当时工匠的高超技艺。
而崇庆寺彩塑则是zhongguo寺观彩塑史上华彩的一章。据寺内现存的清嘉庆三年(1798年)所立《崇庆寺重修碑志》记载：“迨宋大中祥符九年(1016年)而寺始建，千佛殿居其北，卧佛殿居其东，大士殿居其西，天王殿居其南，东南立门，门之东建关帝殿，西北建十帝并鬼王殿，西南又立给孤独长者殿，东北一院则为禅舍。”今除鬼王殿不存在外，其余诸殿，悉如碑述。
崇庆寺内艺术成就最高的是历代彩塑造像，尤其是创作于北宋元丰二年(1079年)的十八罗汉像，可以说取得了“前无古人，后乏来者”的成就，是zhongguo宋塑皇冠上的一颗璀璨明珠。寺内三大士像创立了一种富于装饰性的华丽风格，手法夸张，形象生动。寺内罗汉像整个面部表情夸张真实，细致入微，强烈直观的视觉冲击力，极富装饰趣味的写意手法，震撼着每一位前来参观的人。(完)
