沿着二千多年前的“丝绸之路”西望，漫漫古道，碧天黄沙，清脆的驼铃带着人们走向那点缀在沙漠的明珠--莫高窟。汉唐雄风，丝路驼铃吟，玉门阳关，故址萧然，悠久的历史和灿烂的文化使之焕发出令人夺目的光华。
映入人们眼帘的一幕幕景致似是在敦煌，又不是敦煌。这里是zhongguo美术馆的“敦煌展”。
记者日前来到zhongguo美术馆的“敦煌展”，看到：此馆正门前竖起一座牌楼，上面写着“莫高窟”。美术馆的两侧也装饰成莫高窟的外貌，“盛世和光·敦煌艺术大展”在这里举行，半个世纪以来几代艺术家的临摹作品也在这里展出。据介绍，此次的展览历时两个月之久。
随着讲解员的脚步，记者走完了“敦煌莫高窟四百九十二个洞窟”，几乎窟窟有飘舞灵动的“飞天”：不长翅磅，不生羽毛，没有圆光，借助彩云却不依靠彩云；飘曳的衣裙，飞舞的彩带，凌空翱翔，千姿百态。观者无不感慨：千变万化的“飞天”真是zhongguo古代艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
据了解，“飞天”是多种文化的复合体，来自佛教印度，又融合了西域文化、中原文化。敦煌“飞天”是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成，是具有zhongguo文化特色的“飞天”。
从十六国北凉到北魏，约一百七十余年，此时期的敦煌“飞天”还保留着印度和西域飞天的影响，基本上是西域式飞天。头上有圆光、脸型呈椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳、耳饰环佩，头束圆髻，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾.
从西魏到隋代时期的敦煌“飞天”，是中西合璧的。香间神的“乾闼婆”，散花“飞天”，抱起了各种乐器在空中飞翔；歌舞神的“紧那罗”，天宫伎乐，冲出了天空围栏，飞翔于高空。
随着在历史上留下奇迹的唐朝的到来，敦煌“飞天”也迎来了鼎盛时期，艺术形象达到了极致。此时的“飞天”是完全zhongguo化的。他飞绕在佛陀的头顶，飞翔在极乐的上空，脚踏彩云，徐徐降落；昂首振臂、腾空而上；手捧鲜花，直冲云霄；手托花盘，横空飘游，飘曳着衣裙，飞卷着舞带。一如大诗人李白的诗句：“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”
“飞天”艺术的极致，让敦煌莫高窟这个世界最大的佛教艺术宝库显得更加灿烂。(庞文娟)
