2月20日，著名作家浩然在北京辞世，享年76岁。浩然先生走了，大家都很悲痛，很多怀念他的文章都在追念他的种种好，对他的作品，大家似乎也多是肯定，即使不说好，至少也回避说让他难以安息的话。在这样的时候，这样的心情是完全可以理解的。人都走了，多说好话，是厚道的表现啊！
然而，我却有些不太厚道，想在这样的时候，来说几句不合时宜的话，因为如果只能看到说好话的文章，看不到不同的意见，对现在的年轻读者来说，也是有失厚道的。
我在很小的时候就读过浩然的作品，近年来出于研究相关问题的需要，又很认真地翻阅过他的一些作品。我认为，浩然的作品文献价值大于文学价值。
他的代表作是长篇小说《艳阳天》和《金光大道》，这两部小说写的都是所谓两个阶级、两条道路、两条路线的你死我活的残酷斗争，完全是为那个时代的zhengzhi服务的，是名副其实的“遵命文学”。从某种意义上说，浩然的作品不是文学，而是zhengzhi，是另一种形式的zhengzhi。
浩然曾是全国最有影响的作家，当今任何一个时髦作家，都是无法和当年浩然的时髦相比的。对“文革”有所记忆的人都知道，“文革”时期的文学艺术，是以八个样板戏和一个作家为代表的，这一个作家指的就是浩然。在众多作家都被打倒、被批判，被剥夺了创作权利的时候，唯有浩然却红得发紫，主要是因为他的作品最切合当时的zhengzhi需求。
在人物形象的塑造上，浩然自觉地遵循了当时所谓“在所有的人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”的“三突出”原则，他作品中的主要英雄人物都是完全符合当时zhengzhi需要的、在阶级斗争和路线斗争中立场坚定的、没有缺点、没有情欲的“高、大、全”式的人物，他在《金光大道》中塑造的主要英雄人物，干脆就以“高大全”的谐音取名为高大泉，连作品主人公的名字都能表明他是在按谁的要求进行创作了。
真正的艺术具有穿透时空的魅力。为zhengzhi服务的浩然的作品在时空转换之后，就注定难有读者了。前几年，有出版商家想再拿浩然来炒作一把，把他的作品重新包装之后，希望成为长盛不衰的摇钱树，但事与愿违，热闹了几天之后又归于沉寂了。时间是真正的试金石啊！至于在国门之外，“文革”时期尽管我们也是把浩然作为代表作家往国外推，当时我们办给外国人看的、有多种外文版本的《zhongguo文学》总是推介浩然的作品，但时至今日，在国外除了极少数研究“文革”的专家，恐怕就很难有知道浩然的人，更难有还在读他的作品的人了。
浩然的作品是时代的产物，他以《艳阳天》和《金光大道》为代表的许多作品都只能成为研究zhongguo“极左”文艺的文献，而不可能成为真正的文学经典。
最后，我们当然得承认，浩然也是时代的产物。任何人都无法脱离他所处的时代。因此，造成浩然作品致命缺陷的主要责任不应由浩然来承担，而应由时代来承担。这几句话，也可以为我挣回一点厚道的分吧！(作者：汤国基)
