虽然镇守云南
大后方一直在南京
在距离沐晟墓500多米的地方，近日又发现了三座新的墓穴。沐氏后人来祭奠时，南京市博物馆的考古工作人员正在现场，指挥工人用锄头、铲子等工具仔细挖掘。
南京市博物馆一位名叫祁海宁的工作人员赶到现场处理，负责这三座新发现墓穴的挖掘，他曾经参与发掘过沐瓒墓。他说，目前在将军山已经发掘的沐氏家族墓有7座，出土了许多珍贵的文物，其中最著名的就是“萧何月下追韩信”元青花梅瓶，在考古史上的价值不容忽视。其中沐英的墓穴最重要，但被盗也是最严重的；其次是沐睿和沐昌祚，里面主要出土了一些金、银器，种类也很丰富，其中出土的最主要的两件文物是黔宁王金牌(上面刻有沐氏家族金牌祖训)和一个琥珀杯；而沐瓒墓里面出土的黄金虽然很多，但是从文物上来讲价值并不是太高。
“家族墓穴里的财富一直让盗墓贼惦记着。”赶来祭奠的许多沐氏后人都很担忧。1959年春，江宁当地农民盗掘沐英墓，时任华东区军政委、南京市市长的柯庆施拍案而起，沿沪宁一线紧急追讨，才为国家追回了顶级国宝“萧何月下追韩信”青花梅瓶，其中一名盗墓者还被判了死刑。
家族墓地位于“复地朗香”开发的别墅区，沐朝弼墓四周已经耸立着一栋栋建好、已有人居住的别墅；新发现墓穴的地方开发商还在施工。
4月7日10时，10多名沐氏后人来到了江宁区文物局。江宁区博物馆的馆长周淮林说，沐氏家族墓穴出土了许多珍贵文物，是仅次于南京十三陵的明代墓葬群，在文物方面的价值非常重要。而且，据近期考古发现，与将军山相隔不远，遥遥想望的牛首山上的铜钟便是沐英后代所铸造，根据寺钟上的铭文和相关文献资料考证，牛首山的花岩寺是沐英家族在南京建造的私家寺庙。
他说，沐英家族捐建花岩寺，不仅是为生者祈福，还有为沐家死者超度亡灵的意思，这证明沐氏家族当时在南京富甲一方。当时沐英的儿子沐昕贵是明成祖五女常宁公主的驸马，沐家在南京有相当稳固的zhengzhi基础。安徽巢湖支系的沐氏后人沐春山也说，听长辈口头传说，当时沐家虽然镇守云南，但大后方一直是在南京。家族在苏州那边曾经有一个大花园，每次家族的人员从云南回来都会带来几车的财富，因为当时南京是京城，为了避人耳目，家族人员都是先到苏州，安置好以后才到南京。
巢湖沐氏祠堂
到处都有云南痕迹
来自安徽巢湖的沐春山说起了一个祖辈传说的有关沐英的故事。当时建都南京后明太祖朱元彰开始修建城墙，南边的城墙修好后，朱元彰带着义子沐英巡视，他询问沐英城墙修建得如何，心直口快的沐英回答，好是很好，就怕对面山上的大炮轰击。朱元彰虽心里不高兴，但嘴上没说什么，随后给了沐英一个橘子。之后沐英就接到了要出征云南的消息，感到情况不妙后沐英跑到了养母马娘娘面前诉说，当他说到那天巡视城墙的事情时，马娘娘说，我的儿呀！那可不好了，义父给你吃橘子，那是要剥皮抽筋之意，云南必须要去不能推脱。根据古意云南属于火地，沐英原是姓“木”，时逢壮年能够“长qiang刺月”的沐英对明太祖的统治是一个威胁，于是明太祖想让他到云南，那样就会被火烧死。看到沐英面露愁容，养母马娘娘就拿笔赐沐英由“木”改姓“沐”，这样加了水以后就不怕火烧了。
记者赶到巢湖槐林镇大沐村，这里的祠堂四处都有云南的影子，昭示着沐氏家族跟云南千丝万缕的联系：四角青瓦飞扬的祠堂，四周是白墙灰瓦的徽派建筑，祠堂的两扇红门其中一扇写有“云南世泽”的金色大字；大堂正中央是“云南保障”横扁，以前存放在祠堂耍龙用的红灯笼上贴有“云南郡”字样。
家族第二十二代老人沐世修抱出家里最老的古谱介绍，这是1946年的古谱，共有15卷，三套共45本。现在的是1965年第八次修订后的新谱，共24本。目前，巢湖支系从沐英开始已经繁衍到二十九代。
通过这些石印古谱记载，终于弄清楚了沐氏家族的姓氏来源。沐姓始祖原是公元前520年出生、孔子的得意弟子子贡，复姓端木，卫国人。曾担任鲁国和卫国之相，后因避灾祸，后人去“端”独姓“木”，后又有后人加水旁改成“沐”姓。沐英是明太祖起义后途经安徽定远(古时的凤阳)，碰到了遭遇饥荒、父母双亡、时年8岁的小沐英，朱元璋发现小沐英聪明、乖巧，加之当时军队里流行收养义子，朱元璋就收下了这名叫沐英的孩子做义子。随后沐英被交给皇后马娘娘抚养，跟随太子一起长大，有了很快乐的童年。沐英被明太祖收养后赐名“朱木英”，后考虑到沐英的父亲已经死亡，为了继承香火赐沐英恢复原姓，因为是赐给的姓氏，所以后人为了报达养育之恩，在写三点水旁时用朱笔。
其后，沐英的一个叫沐国正的曾孙，在明永乐年间从定远迁家到巢湖居住繁衍。后整个苏北、安徽泰州地区的沐家后人几乎都是从巢湖搬迁过去的。沐世修说，沐氏后人由于受到清朝迫害。远在云南的沐氏后人，还改从了“穆”和“牟”姓，只要是经过改动而来的这两个姓氏，都应该是沐家后人，“我们已经联系上了云南的许多沐氏后人，那才是我们祖先真正的家，我们以后一定要到云南瞻仰祖先的遗迹。”
