昨天上午，济南的十几位汉服爱好者，身着古代汉服来到植物园，举办“复兴华夏服饰，弘扬民族精神”游园活动，引来众多游客围观。
据了解，这些人为了在社会上推广汉服，自发组织在一起，利用业余时间不定期举行聚会，表达对传统服饰的爱好。
古装人齐聚植物园
昨日上午九点半，在植物园北门，一名穿着粉色汉服的小姑娘被几名游客团团围住。“这姑娘真俊，是演戏的吧？”一名抱孩子的女士很好奇。
女孩笑了笑，“我们穿这个是为了推广汉服文化。”人们乐呵呵地看着姑娘，像见了稀有动物一样。女孩穿着飘逸的长裙，不时向路人摆pose。
这位身材高挑、穿着粉色汉服的女孩，在人群中格外出众。这名女孩叫王潇悦，在济南外国语学校上初二，她是在母亲的陪同下参加这次活动的。她告诉记者：“我从小就喜欢古典的东西，看完《大明宫词》后，觉得太平公主穿的服装很美，自己在家常常偷偷地披一件帛纱，学里面的公主走秀。”她认为爱美是女孩子的天性，而美丽的汉服恰恰满足了她的愿望。
“陈老师，这里这里。”王潇悦兴奋地边摆手边喊。人们转身望去，原来又来了一个“古代人”。那男人穿着一身粗布衣，像电视剧中战国以前的款式。
见面之后，两个人便像电视里演得那样，躬下身90度作揖。“今天，我把我的学生都带来了。”在小学当语文老师的陈先生一脸兴奋。
不到十分钟的时间里，穿着各色汉服的爱好者们都聚到了植物园门口。他们见了面，都像遇到老熟人一样，立马攀谈了起来。进了园门，陈老师便让学生们排好队，大声地朗诵《论语》中的文章，许多游人驻足观看。
穿汉服读古文非常有感觉
今年30多岁的褚英是小太阳国学启蒙幼儿园的园长，她今天穿了一件富贵华丽的复古绿色汉服。“这套衣服花了我600多元钱。”褚英说，她平时很少穿，不过今年她过生日那天特意穿上了汉服，“非常有感觉。”
褚英说，她是幼儿园的国学老师，常常读一些古代美文，“现在我每天让园里480多名小朋友读一遍清代一位文人根据论语编纂的《弟子规》，让他们从小就感受zhongguo的传统文化。孩子们也特别愿意学。每次读完一遍，都嚷嚷着‘老师咱们再读一遍吧。’”
褚英还向记者透露，“六一”马上就要到了，为了让孩子过一个更难忘的儿童节，今年“六一”她会让“经典班”的孩子穿上汉服，在园里的活动中心朗诵《论语》、《千字文》的经典文章。“家长对此很支持，觉得非常新颖而有意义。”
游客误认为“日本人”
这次汉服聚会，引来了众多游客围观，当得知他们穿汉服聚会是为了弘扬汉族文化时，人们对活动的反应也不尽相同。
“刚才跟你说话的那个人是日本人吗？”一位五六十岁的老婆婆走上前询问。当得知这是zhongguo的传统服饰——汉服时，老太太一脸迷茫：“汉服？zhongguo现在还有汉服吗？”
带着女儿来游玩的刘女士向记者说：“我一开始以为是穿和服的日本人呢，就过来凑凑热闹。”但她走近一看，才发现不是和服，“因为和服后面还有个小靠背。”
一对在植物园游玩的情侣对此活动很不屑，“完全是作秀，不就是想吸引眼球吗？”
而正在山东师范大学历史系读研二的小王，得知这些人是为了推广汉服后，她认为：“这种推广很难”。现在生活节奏加快、工作任务繁重，人们不可能都穿着这种层层叠叠的汉服。
对此次活动颇感兴趣的吴女士认为，这种穿汉服，弘扬汉族文化的形式，值得提倡。但希望有更好的形式来弘扬，“现在这年代什么都全球化了，人们都觉得服饰无国界。所以今天穿汉服可能起不到弘扬的目的，反而让国人一笑了之。”不过，吴女士不得不承认这些服饰确实好看。
因为美丽所以喜欢
在这次活动中，不少围观的人都称赞服装漂亮，活动中的服装大部分都是济南大学服装设计系的老师鲍怀敏设计的。
鲍怀敏工作才四五年，但从上大学时就开始关注汉代服饰。“我是学服装的，所以很关注服饰文化方面的东西。”鲍怀敏说，去年她在网上搜服装时，无意中搜到了一个名为“汉网”的网站。出于好奇，她点开了网页，发现原来很多人同她一样喜欢汉服。 提起汉服，鲍怀敏会很自然地联想到一个词——美。“我绝不是说空话，汉服的美在于它的端庄秀丽，符合我们的民族气质。”她向记者解释说，汉服作为民族服装，也分为平常穿着的常服和举行节日庆典等穿着的礼服，礼服要遵守传统服饰制度，常服略作改动便可适应现代人的生活，也可以选取汉服元素设计现代的时装。
昨天植物园聚会中的汉服，都是聚会者自己选取喜爱的颜色及款式，鲍怀敏搭配颜色设计的。“但无论怎样改动，其最基本的形式，即‘交领右衽，上衣下裳’的样式不能变。”
汉服能体现华夏民族特色
对于这次汉服聚会活动，有游客认为是作秀，但本次活动的策划人——济南某电台主持人陈先生向记者介绍，他举办本次活动的目的就是要重新提倡汉人的精神，“恢复我们的传统文化。寻找我们的国家符号，也是寻找我们的民族符号。”
陈先生七八岁上小学时，就特别迷恋古装，觉得武侠片里大侠们穿着古装，风度翩翩。上大学后，学习了古典文学之后，对zhongguo传统文化有了更深入的了解。现在，他和在网上认识的一群汉服迷们成了“汉服运动”的推动者。工作之余就推广汉服。
陈先生介绍，“我们前两天受邀参加在曲阜举办的首届中华文化国际论坛”时，既有70多岁的老太太，又有2岁的小孩子。这让我们感到振奋。”
陈先生表示今天大家穿得汉服都叫“曲裾深衣”。这种服饰与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族特色。“它可以演绎出多种款式，以满足人们的个人爱好，这是其他服饰所无法比拟的。”
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如何看待复古之风
从“孝德教育”、“四书五经”，到以尊师为名的“礼议规范”，再到私塾及提倡汉代服装等一系列复兴国学的活动，一些专家对一味复古并不看好。
上海社会科学院教授杨剑认为，这种对传统的追溯实际上是zhongguo对全球化的一种抗拒手段。在经济全球化的浪潮中，从城市到乡村，从建筑到衣着，无不在尽力模仿发达国家的模样，自身的面貌日益模糊。由此，强调zhongguo自己的传统尤为重要。
河南大学张清民教授认为：“一味复古是不行的，在形式上回到古代如教师着长袍大可不必，正如一个成年人偏要学小孩穿开裆裤，似有滑稽之嫌。人文教育关键是人文思想和意识的教育，而不是某些具体的专业科目和技巧教育”。
苏州大学王继如教授也不看好这些东西的“重生”。他表示复兴国学，不是什么都得复兴。“纯粹照搬过去，无疑是种倒退。”
作者：廖亮
