“5·12”汶川特大地震发生后，四川利用“灾后重建”为契机，全面整合各方力量，抢救性保护和发展深受地震损毁的羌族文化。
在四川省，汶川、茂县、理县、北川是羌族同胞集中聚居的地方，羌族人口大约有20万人。在去年“5·12”汶川特大地震中，受灾最严重的恰恰是这些地区。
在汶川县城岷江西岸的南部高山上，记者绕行10多公里的山路，才来到海拔2000米左右的布瓦羌寨。
“羌语我不会说喽！媳妇可能还会一点点。”在汶川县布瓦村，59岁的村民朱德富笑着用四川话对记者说。在汶川的萝卜寨、布瓦村等羌寨，村民们使用最多的语言还是四川话。
羌族是一个没有文字、仅有语言的民族，羌文化可以说是“保留在羌民舌尖上的文化遗迹”。目前，懂得羌族语言的人越来越少。
汶川县委办下派威州镇布瓦村的干部喻定春介绍，在布瓦村共有500余村民，其中像朱德富一样不会说羌语的村民，已经达到了九成以上。“如果再不好好把羌族的语言‘拾’回来，它很难逃避消失的命运。”喻定春忧虑地对记者说。
羌族语言的传承和“释比文化”息息相关，而名为“释比”的羌族文化传承者在其中起到了很大的载体作用。汶川县文化体育局副局长杨国庆介绍，历年来，释比通过用羌族语言唱经的方式，唱天文、历法、医学、建筑、历史、饮食、生育、纺织、战争、语言、信仰、婚配、牧养、农耕等，将原始的羌文化用口头语言一代代传承下来。
“但是，在去年地震中，汶川萝卜寨一位90多岁的老释比不幸遇难，整个汶川县城，有威望的释比，只剩下龙溪乡的一位了。”喻定春说。
让汶川人感受深刻的是，汶川特大地震发生后，来自国内及世界各地对羌族文化保护的关注度却越来越高。“羌族文化从来没受到这样的关注过。”汶川县委宣传部干部陈贵安介绍，地震之后，联合国文物保护方面的专家来过，紧急抢救羌碉；文化部的官员也从北京前来汶川，研究羌文化保护事宜；羌民族文化研究专家和羌族聚居区政府负责人，就羌文化的现状、抢救和保护的措施以及面临的问题进行了深入的讨论，并发出了《关于共同抢救保护羌族文化遗产的倡
