二
伴寺
王剑利1987年来湖村小学工作时，大殿的内厅还被用隔墙隔成5间房子，里面有5位老师办公。1994年才把隔墙拆掉。他记得当时檩梁上都有画，1997年前后，学校派人把大殿梁柱都刷了油漆，有的檩梁上的画就被覆盖了。
在原来东西廊房的位置上现在盖着两座宿舍楼，王剑利就住在东楼的一层，每天守护着这座古寺。中午吃饭时，他们就把锅端到铁狮子旁的院子南端，老师们晒着太阳，一碗一碗地吃着捞面。白皮松下就是一张乒乓球台，课余学生们经常在这里打球健身。
据当地老人讲，温国寺原先的规模很大，有南寺、北寺之分，南寺即是湖村小学所在地，北寺即是北湖村南边原先的湖村中学所在地。1995年湖村小学修建北教学楼时，挖掘出一砖砌的“窨子”，一人多深后有一暗道直通北边而去（估计是寺院的一处暗道）；东湖村修学校北边大路时也曾挖出过古砖铺就的道路（无疑是南寺、北寺的往来之道）。在现有大殿的东南方向四十米开外的地方，原先有两座不很高的古塔，应当就是“温国寺”石碑上提到的“建塔改寺”中的“塔”了。“文革”中破“四旧” ，古塔被拆除了，就连寺内的佛像也被砸碎抢走，经书被付之一炬。寺内的和尚渐渐减少，最终没了和尚，没了香火，成为一座空荡荡的大殿。
大殿台阶下左右放置着两尊铁狮子，作蹲踞状，东侧的一尊爪下按一只幼狮，西侧的一尊爪下按着绣球，身上有黄蓝红三种色彩。王剑利让我去读底座一圈的铁铸铭文，西侧铁狮子底座铭文为：“大明国陕西西安府长安县黄良里温国寺众姓释子诚至今缺少镇殿狮子一对本寺僧众各予资财供成铸造镇安吉祥。本村□德信士常时在□□祭心弟子念众为首盖造人寺寒秋广轴宗言、宗论、宗谦化住道□□众本寺住持祭心为首禅师普荣、普顶造慧受广化。”东侧铁狮子底座铭文为：“监造为首祭心释子宗言、宗论、宗谦化住道建众姓非□监造为首恋释子普荣、普顶广□觅秋鏖战泾阳县金八历、金无言，陈仓道南陈计业、陈计凤、陈计荣。”从铭文看，铁狮子系明朝所铸，寺里住持监制，泾阳县工匠打造。日子久了，王剑利对古寺，对白皮松都有了感情，经常有参观者进来问长问短，王剑利查了很多资料，很想把温国寺的底子摸清。王剑利等整理编写了温国寺的教材，有文字，还配上彩图，让学生们了解古寺，也了解湖村小学的历史。
从王剑利等老师编写的《起航》校本教材获悉，湖村小学始建于1952年。是当年北湖村人袁希凡先生倡导将六个村的学堂合并在一起，建成这座完全小学。因温国寺在六个村的中心，位置最好，寺院也有现成的多余房舍，于是他们便想建在寺里。袁老师赶往寺院，说服方丈农贤大师造福乡里。然而，寺院毕竟是清净之地，佛门圣地，岂可容纳学生娃娃在此念书。农贤大师当即拒绝了袁老师的一番请求。袁老师没有放弃，一有时间，就到寺院恳求；并四处游说，找更得力的人帮忙疏通。经过近两年的不懈努力，方丈才答应借给三座房舍和两间阁房(北寺的一殿一戏楼，南寺的两间磨坊和上殿的前檐下两间小室)为学校使用。1952年初各村（私塾、村馆）合并到了温国寺大庙内。校舍解决了，就开始招学生。没有桌凳，要上学的娃娃就爬在庙内台阶上答卷。之后老师们根据成绩将当时五六十个学生编了六个年级，同一个年级的学生年龄有的相差五六岁，但是，只要一想到上学，孩子们全不会顾及年龄的差异。袁希凡、郑文亨、贾万杰、田全举、王愚尚、李怀义、李蟠元、杨冰如（女）等八人成了这个学校最早的一批教师。鉴于袁老师有威信，有组织能力，又是真心办教育，大家一致推举他担任校长，郑文亨为教导主任，学校定名为“温国寺初级联合小学”，归子午区领导。
当时六个年级，只有三座教室，只好实行二部制教学模式，上午三个年级上课，下午三个年级上课，或者一个教室两个年级同时上课。教室破烂不堪，晴天见太阳，雨天戴草帽，教师无处住宿，晚上回家住。由于僧俗共处，僧人五更诵经，夜半坐禅，法铃铛铛，木鱼梆梆，住校教师夜不得安眠，每逢初一、十五佛会，学生上课，僧人敲锣打鼓，高声诵经，对上课干扰很大。当时曾有人出一联戏谑道：“书声铃声梵贝声声声乱耳；僧人俗人教书人人人烦心”。
县上干部莅临检查，经常告诫师生不能乱摸佛像、经卷和僧人用具，更不能发生冲突。有一年闹春荒，各村的粮食筹不上来，教师一日三餐难保，袁校长只好从自己家拿出黑豆变卖，又从商店借粮食维持教师生活。仲春二月，蔬菜奇缺，硬是将自己家的半亩苜蓿供学校灶上采撷，几名教师将半亩苜蓿地当做“粮食基地”，摘了头茬摘二茬，一直到麦收之后。虽清淡清苦至极，可热爱教育之执着依然。1954年秋，小学经子午区上报县教育局正式接受，更名为“湖村寺小学”,文革中一度改名为“红湖小学”，后又改名为“湖村小学”沿用至今。温国寺解放后先后有何氏、志道、农贤三任和尚住持，1956年国家实行宗教改革，将农贤等和尚合并到香积寺，终于结束了师生上课长年陪伴经声佛号的历史
