借助第23届世界客属恳亲大会前改造升级，今年春节黄金周，广东省龙川县佗城景区吸引了大量游客，接待游客14.3万人次。特别是大年初一，一天就来了5万人之多，接近以往平均一年的接待量。这让许多佗城人着实意外和惊喜。昔日残破不堪、污水横流、脏乱贫困的古邑，为何成为四方游客接踵而至的旅游胜地？记者带您走进这个穿越千年的古镇，解读它的前世今生。
佗城其城
2200多年前，赵佗奉秦始皇之命率50万大军南征，在佗城成为首任龙川县令。龙川是秦朝在岭南最早设置的四大古县之一，比广州的建制还早14天。
龙川佗城商业颇盛，至新zhongguo成立前夕，县前街、南门街、大东门街、小东门街、百岁街等仍保持完整，店铺300多间。佗城至今仍留有众多古迹和古建筑，如新石器时代的文化遗址坑子里、牛背岭；秦时古城基、越王井、赵佗故居、马前岗等遗址；唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清时代的城隍庙、越王庙、孔庙、东河、仙塔桥、新塔、考棚等旧址及古建筑，是岭南文化的重要见证。
佗城镇既是南越王赵佗的兴旺发迹之地，又是秦代中原文化南下与百越文化交流的结合地，而且也是千百年来东江中上游地区的zhengzhi、经济、文化和军事重镇，同时又是五代南汉至明初循州治所。宋时苏辙在此3年，“直须便作乡关看”，广东当代著名文学评论家萧殷就是佗城人。佗城同时有一所学宫、一座考棚，不但是广东唯一，在全国也屈指可数，仅有河北定州、云南建水、安徽绩溪、台湾台北等地保留下同类建筑。
在历史上，佗城素有“秦朝古镇”“汉唐名城”之称，是广东省首批历史文化名城之一。佗城原称龙川城，又曾几度称循州城。民国三十年（1941年），为纪念龙川首任县令赵佗，改名为佗城。
旧貌新颜
升级改造前的佗城，衰朽的不仅是文物建筑，还有生活面貌以及城镇环境。如此多古建筑聚集的一个古镇，却连一个文物储藏室都没有，全都残破不堪、摇摇欲坠。古镇上的人们忙着寻找改变贫穷的出路，对古镇上的古建筑视而不见，原有的骑楼街，不少已经被翻新成现代小楼，贴上了瓷砖；传统古朴风格的客家民居破败衰朽，几乎无人居住，有的则干脆拆掉老屋建起新房，如大城市里现代化小洋房崛起。让人不禁会想：这座古镇恐怕很快就要消失了。
2006年，在众多专家的支持提议下，佗城计划与“南越国遗迹”捆绑在一起申报世界遗产；2009年，佗城被联合国地名专家组zhongguo分部认定为“千年古县”。2008年开始，借助河源筹办2010年“世客会”的契机，佗城的升级改造终于被提上日程。一场自上而下的全民古城保卫战拉开了序幕。
河源市政府坚持能保住的都保住的原则，大手笔投入，为佗城古镇的改造升级提供了强有力的政策支持和资金支持。政府的大力支持点燃了民间的热情。村民们自发筹款，修缮了数十间明清姓氏宗祠；远在香港的客籍名人曾宪梓、吴惠权捐出100万元，为佗城修复了门楼；龙川本地和客籍企业家捐助资金达到了1000多万元。
佗城的改造坚持了规划先行。龙川县委邀请香港大学、华南理工大学等高校专家前来“会诊”。此后，广东省内外的文史、古城规划改造的专家一拨拨来佗城考察，提出规划建议。同时，坚持修旧如故，保护原有的原貌，展示新修的新颜。修旧如故，这不仅是对历史记忆的保存，也是为了新的生活方式在其间自然延续。
如今，昔日破败的龙川佗城小镇修葺一新，古风遗韵犹在，百岁街、越王井等古景点一一恢复，大红灯笼、壁灯挂满了大街小巷，沉睡2000多年的古建筑又重新焕发出生机与活力，沐浴在今天幸福灿烂的阳光下。
回到佗城
夜幕笼罩下的佗城古镇，有种不可多得、失不复得的宁静和美。然而，随着经济和社会的快速发展，佗城这个地处偏远的千年古邑，正在经历地理位置和文化身份的双重边缘化。严重的老龄化、离巢空城现象侵蚀着很多如佗城一样的小镇。改造一新的古镇，如何吸引在外的游子回到家乡、实现梦想，扎根在这块有着深厚历史积淀的土地上，是古镇未来发展最需考量的。
2010年举行的“世客会”，让佗城的名气大涨，吸引成千上万的游客来到这里。走在佗城街道上，很容易就能感受新与旧、古与今的矛盾冲突和交汇融合：整饬一新的仿古“肉菜市场”虚位以待，正在铺设中的网络，即将进驻仍有人居住的百年小院，写春联的广告下留着手机和QQ号。
据在佗城担任景区讲解员5年的小张介绍，她的同学当中，除了有能力上大学的，大多数人在高中毕业后选择去珠三角、潮汕地区打工。谈到那些也是学旅游专业，在别处当酒店服务员、导游、解说员的同窗好友，她流露出一丝微笑：“要是以后佗城发展得越来越好，她们就可以回来了。”
与生活一起改变的，还有古城居民的观念。佗城的普通老百姓也在用自己的方式，力所能及地保护和美化家园。佗城镇修好了，成了旅游景区，所有的人都会受益。这成了佗城人的共识。
随着古镇文化品牌名气的提升，招商引资取得了可喜进步。佗城现在拥有2个工业小区、10多个工厂，去年至今，年轻劳动力回流趋势初步显现。许多佗城的企业家带着孩子回佗城“认祖归宗”，现在年轻一代不仅为家乡人文历史感到自豪，假期还会主动邀同学一起回佗城观光旅游。
修复如故的学宫、考棚等历代文物，让客家人“崇文重教”的传统有了可以延续的载体。千百年来深厚而牢固的文化认同、生活习性、血缘纽带，给予佗城这片土地上每一个人一致的认同感、归属感、荣辱感。这些传统和古迹散发着一种古老而又浓厚的磁力，吸引着离开这片土地的年轻人回归家乡，回到佗城，在焕然一新的古镇里重拾自己的精神家园。（裴霞）
