2007年的夏天，台湾流行乐界最轰动的事件，是“金曲奖”在创设18年后第一次被拒领。
6月16日,凭《种树》获得最佳客语歌手、最佳客语专辑民谣的歌手林生祥登上颁奖台，宣布将两座奖杯退还主办单位；举座皆惊之时，他又宣布会领取25万元台币奖金，并分赠给美浓种树团队、美浓小区报《月光山》杂志、讨论有机农业的《青芽儿》杂志和“白米zhadan客”杨儒门。
此时直播镜头捕捉到观众席上不寻常的一幕，三个黄底红字的巨大条幅被撑起：“支持台湾农民”“支持台湾农村”“支持台湾农业”，在一片“周杰伦我爱你”与“五月天歌友会”的闪亮招牌中分外不协调。
林生祥是客家人，却拒领最佳客语歌手奖。《种树》的词作者钟永丰亦认为，按语言分类评奖意味着“传统的玩传统的，流行的玩流行的，你别想踩我的场子。”
试图把语族割裂与三农问题带入公共视野的拒领事件，显然是林生祥和钟永丰策划的又一次小小的社会运动。这对自1998年以来一直亲密合作的词曲搭档从第一张专辑始，便介入社会运动与公共议题。
“如果交工乐队是一支麦克风，我们希望递到农民、工人面前，把我们看到的事情、听到的故事，告诉我们的社会。”林生祥这样说道。所谓交工，是农忙时节各家交换劳动互相帮忙的互助形式，乡亲秉持交工精神，出钱出力参加录音，1999年，“原子弹”《我等就来唱山歌———美浓反水库运动纪实》试制
成功。
抗议乐队、抗议歌手的标签很自然被贴到了他们身上，但他们的价值并不仅仅在于“抗议”。10年来，林生祥融合了客家山歌、八音、歌仔戏、恒春民歌、西方摇滚、非洲节奏，乃至冲绳三弦音乐的曲风为华语世界积累了全新的流行音乐创作经验。事实上，真正的重要性在于，钟永丰和林生祥将社会议题与音乐进行了完美结合。
