「礼」，zhongguo人最耳熟能详的一个字，因为我们自号“礼仪之邦”，我们也有延续了几千年的《周礼》之儒家文化。
■「礼」之由来
最初的“礼”是什么意思呢？
礼的繁体字是“禮”，本字是“豊”，甲骨文的“豊”分别由多绳结串成的玉串+有脚架的鼓组成，意为击鼓献玉，敬奉神灵——我们的老祖宗相信玉能通灵。至今我们仍然把玉饰作为一种“灵器”，如“养玉”之说，有不少讲究和忌讳。
请看图-1，来自石峁遗址的玉环；
图2，来自良渚遗址的玉串饰。
事实上，尽管我们通过观察殷墟以前的考古遗址，无法确认他们是否曾经统一过、或是否存在一个强大的国家形体。
但是，考古文物是会说话的，正如年代相隔近千年、地理相隔1600多公里的石峁遗址与良渚遗址的玉器一样，在迄今为止考古发掘的zhongguo玉器里，如璜、琮、玦、瑗、璧、钺、璋等「礼器」，上至新石器时代，如内蒙古赤峰市「兴隆洼文化」，下至前面提到的两个遗址，形制上都非常接近。从石峁到陶寺、再到良渚，至广东石峡遗址，及更遥远的西南地区如三星堆遗址都大量出现（图-3，三星堆玉璋）。
■跨越4000多年的礼器
《周礼》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
周人有没有可能发源于辽河流域？？？
不知道，但他们就是准确的记载了上至8000年、跨越整个南北zhongguo的「礼器文化」——璜、琮、玦、瑗、璧、钺、璋等作为陪葬品被现代的我们所发掘，其「礼」之所在，不言而喻。
■何为「礼仪之邦」？
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”《左传·隐公十一年》。
整个的中华史前文化与“文明”的诞生（以大型城邑、青铜器、文字出现为标准），绵延4000多年，竟然如此的一以贯之！一脉相承！
■还有彩陶文化
发现“仰韶文化”的瑞典考古学家安特生说我们的彩陶文化是源自西方的，可是距今约8000年前的「大地湾遗址」却否定了这一推论。
■还有音乐
在以前，人们都认为音律是两河流域发明的，但是距今9000年前的「贾湖遗址」里可以吹奏完整七声音阶的骨笛（图4），却又推翻这个曾经的世界公论（图5）。
同样的，石峁遗址的口弦琴，也是目前已知的世界上最早的弦乐器（图6）。
也许会有人说，欧洲发现了距今4万多年前的3孔骨笛（无法吹奏，不知道它是什么音）。
可是，我们大重庆奉节县「兴隆洞遗址」出土的石哨和石鸮，却达到了14万年前呀……
当然，我们也不敢就此断定兴隆洞石哨、贾湖骨笛、大地湾的彩陶就一定是世界上最早的发现——也许以后还会有更早的，可能在zhongguo、也可能在外国。
我们也不否认，中华文化/文明，或多或少都有外来的痕迹。
但是，正如全世界所有文化类型里只有zhongguo才有的「玉石文化」一样、正如《周礼》《左传》记载的“礼”之理念与文化在zhongguo才有这样的定义和认知，以及只有zhongguo在8000年的漫长时间轮里一以贯之一样。
我们当然可以说：「中华文明」是以「zhongguo人」为创造主体而创造出来的文化。
今天分子人类学证实了早在9-8000年前，我们的中华祖先人种O类型就在中华大地繁衍生息。
如此这般，不是我们zhongguo人创造了自己的文化又能是谁了？
是不是？
