核心提示：不知现在的我们去墓地扫墓祭祀或者去名人庙宇祭奠都会有哪些感受，这个略显萧瑟的秋天，让我们到诗人笔下"松柏冢累累"的墓地去领略一番。黄庭坚清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
不知现在的我们去墓地扫墓祭祀或者去名人庙宇祭奠都会有哪些感受，这个略显萧瑟的秋天，让我们到诗人笔下"松柏冢累累"的墓地去领略一番。
黄庭坚 清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
提到扫墓，当然要在清明时节去了，在桃李繁盛的时节，墓地却很荒芜，清明节令，虫蛇蛰伏，雨后郊外草木柔和，曾有齐人偷食焚上祭品向妻妾炫耀，也有像介子推一样宁被烧死也不应诏为官的人。
无论是贤人还是佞人，还不是都在蓬蒿之下长眠吗？
一、凭吊贤人
温庭筠 过陈琳墓
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
陈琳曾为何进主簿，向何进上书诛杀宦官，未被采纳。后又追随袁绍，后袁绍死后，投奔曹操，曹操不计前嫌并予以重任，与陈琳同样的温庭筠亦是身有霸才，可无奈的是陈琳终有了愿"周公吐哺，天下归心"的曹操这样的大树依靠，但诗人却终老"无枝可依″。
刘长卿 长沙过贾谊宅
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
诗人被贬长沙，路过贾谊宅，看到秋草遍布、斜阳空照宅院空林，汉文帝当年"夜半虚前席″，似要重用贤能的贾谊的，可终是把帝王恩薄，将贾谊贬到长沙。贾谊曾书《吊屈原赋》，此时诗人、贾谊、屈原被贬的命途又是多么相似啊，同病相怜的三个人。
二、凭吊圣人
唐玄宗 经邹鲁祭孔子而叹之
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
唐玄宗治国时期大唐有过开元盛世这样的盛景，来到孔庙前，他认为孔子生前愿望都达成了，孔子活着时虽如穷途的麒麟以及无树可栖的凤凰，但后世人为他建了孔庙，这就是孔子的鲁王宫啊，大概与生前孔子梦想的相同吧。李隆基祭奠孔子就像成功的人欣赏成功的人，强国国君对千古圣贤的欣赏。
三、凭吊圣主贤臣
李商隐 筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
筹笔驿即今朝天驿，当年诸葛亮所处之地，猿猴鸟儿都害怕诸葛的军事策略，防卫的藩篱也很坚固，但上将却白白布阵，终是难改刘禅投降的结局。管仲乐毅不愧对自己的才华，关羽张飞早早过世无命辅国，但独诸葛亮《梁父吟》留下满满遗憾。
杜甫 咏怀古迹五首·其五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
当年天下三分之时，诸葛亮轻摇羽毛扇便可运筹帏幄、绝胜千里，他的贤能就像当初辅佐成汤王的伊尹和辅佐周文王、周武王的吕尚一样。鞠躬尽瘁，可最终还是抵不住国运转移，无法"兴复汉室，还于旧都"。
杜甫 咏怀古迹五首·其四
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
当年蜀主可曾想过，如今自己的祠庙身居空山如野寺一般无人问津，没有翠玉华柱，也没有碧玉金殿，只能见到庙旁松上巢居的水鹤，也没有千秋万世的祭奠，也只在伏天腊月来个村翁祭祀节日。满目凄清的场面，无奈的岁月变迁。
刘禹锡 蜀先主庙
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
刘诗先歌颂先主功业，先主在三国鼎立之时，经济上恢复了五铢钱，三顾茅庐求得开国贤相，但最终却生了个不贤能的儿子，当年蜀国宫内故妓却来魏宫殿内跳舞了，这该是多么讽刺。诗人写出了对先主及其功业的叹惋。
温庭筠 苏武庙
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
苏武被扣留匈奴十九年，受尽了百般诱惑与千般刁难，命令他令羝羊生乳，他吃草饮雪才未被饿死，去时正值冠剑之年，回来却到了中年，武帝未让其入甲帐、也未封侯苏武，可能也只能向江上秋波哭悼逝去光阴吧。苏武的忠君爱国，却也未被君主嘉奖。诗人咏古之时也在伤自己啊。
四、凭吊美人
李贺 苏小小墓
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
钱塘的苏小小，不知是多少后世男子的梦中情人，美才美貌，好游西湖，又设计了油壁车，与富家子阮郁相恋，后阮郁被父召回，便未再归。拒绝官员孟浪的追求，又资助穷书生鲍仁，无奈红颜命薄，后鲍仁遵其遗愿将苏小小葬于西泠西畔。如今啼眼如幽兰，风裳水衣的美人早已不再，但后人仍常吟“何处结同心，西陵松柏下。"
杜甫 咏怀古迹五首·其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君赴大漠和亲，由紫陌红尘走向大漠朔风，如今只能见其青冢了。当年画师被人争相收买，他的画又怎能画出王墙的绝世容颜呢，如果昭君魂灵月夜归来，她该会这样抱怨吧，自己的琵琶弹作胡音，曲中是满心的怨恨啊。
五、凭吊知音友人
杜甫 别房太尉墓
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
诗人在异乡羁旅行役，祭奠完毕，准备房太尉墓时，望望墓前已被自己哭得不剩干土了，空中有片片残云。当年你活着时，你像谢安一样，曾同我下棋，我也定像季札一样不忘故人旧情。林花降落，莺鸟啼鸣，我要走了。逢友人之墓，再回想昔日美好，哀伤之情无以言表啊。
俞伯牙 警世通言之伯牙摔琴谢知音
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心。
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去向苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，
历尽天涯无足语。此曲终兮不复谈，三尺瑶琴为君死！
俞伯牙与钟子期的高山流水遇知音，后人再难以寻觅，伯牙回到江边，见面的却是入了土的子期，泪珠纷纷，连用三个伤心，并把瑶琴摔了。不知我们能否有一场知音之交，不知能否有人可以倾听你或是为人绝弦。慢慢寻寻觅觅吧，终会有的。
六、体悟生命
驱车上东门
朝代:两汉
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
上东门是洛阳城东面三门，最北的门，诗人遥望着城墙北面的墓地，望着萧萧白杨与累累松柏开始了怀想。地下长眠的逝者千年也不会再醒了，人生变幻就像阴阳更替一样，生命也像朝露一样短暂。人生如寄，终不能获得金石般永恒的寿命，生命更迭那是圣贤都不能避免的啊，自古多少人被服药求长生所误，倒不如珍惜享受当下的美衣美酒。
另附赠一首:
杜甫 蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
