北方有佳人，绝世而独立。
——汉朝·李延年《李延年歌》
南国有佳人，容华若桃李。
——魏晋·曹植《杂诗七首·其四》
李延年的北方美人和曹植诗中的南国佳人互相对应。北方的佳人冠绝当代而独此一人，是比较高冷一些的。而南方的佳人，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽，是比较温婉的。一方水土养一方人，由于地域性，出了不一样风格的美女。
接下来一起读一下全诗。
李延年歌
两汉：李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
杂诗七首·其四
魏晋：曹植
南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
——韦庄《金陵图》
高蟾说世间有很多画丹青的高手，但是却画不出我的悲伤。但是晚唐的著名词人韦庄却觉得说伤心也可以画出来的，只是那些画家追逐世人的心态和喜好，不画出来而已。这一组对诗，也是十分有趣和巧妙。
接下来一起读一下全诗。
金陵晚望
唐代：高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
金陵图
唐代：韦庄
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
3、
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
——唐·杜牧《题乌江亭》
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
——宋·王安石《叠题乌江亭》
杜牧和王安石都对西楚霸王项羽英雄末路乌江自刎的事情做了评价。唐代的杜牧觉得他可以努力东山再起，例如勾践卧薪尝胆三千越甲可吞吴，大不了从头再来。但是宋代的王安石却持反对态度，他觉得项羽气数已尽，失去人心，估计没有什么人跟他从头再来了。对此大家是怎么看的呢？
接下来一起读一下全诗哦。
题乌江亭
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首诗类似。这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。
叠题乌江亭
宋代：王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
4、
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西 / 渭城曲》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
同样是送别诗，王维的送别诗就显得悲凉一些，朋友啊，再和我喝一杯酒吧，你出了阳关之后就没有认识的老熟人了，想想就伤心呢。高适的送别诗就比较积极乐观了，不要害怕以后到的地方没有知己，天下谁都认识你的大名，你都会交到朋友的。但高适的想法也不同于王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。
接下来还是来读一下全诗。
送元二使安西 / 渭城曲
唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
别董大二首·其一
唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《别董大二首》。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。
5、
宁为百夫长，胜作一书生。
——唐·杨炯《从军行》
万般皆下品，惟有读书高。
——宋·汪洙《神童诗》
作为初唐四杰之一的杨炯，不是进士出身，好像另外几位也不是。他曾经参过军，他的诗表达了浓浓的爱国之情和自豪之情。不过盛唐之后，就十分流行科举考试，是实现抱负和理想的最佳途径，有些人穷其一生就是参加科举考试，然后出人头地，《范进中举》可谓是将这种现象描述到极致了。所以宋代汪洙的《神童诗》中说“万般皆下品，惟有读书高”也不足为奇了。不过这里也有说读书是一件很好的事，仅此而已吧。
还是读一下全诗。
从军行
唐代：杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
唐高宗调露、永隆年间（679—681），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。唐汝询在《唐诗解》中认为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚。
汪洙的《神童诗》出了下面这些金句：
（1）
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
（2）
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
