核心提示：食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽？有碍非遐方，长安大道傍。小人志虑险，平地生太行。镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。君心与我怀，离别俱回遑。—&
食荠肠亦苦，强歌声无欢。
出门即有碍，谁谓天地宽？
有碍非遐方，长安大道傍。
小人志虑险，平地生太行。
镜破不改光，兰死不改香。
始知君子心，交久道益彰。
君心与我怀，离别俱回遑。
——唐·孟郊《赠别崔纯亮》节录
宋·郑思肖《墨兰图》
这首诗充满了人生失意之悲和勃郁不平之气，当是贞元九年（793）孟郊再次下第时的作品，这里节选了前半部分。开头六句极写心情的愁苦和遭际的困顿:荠菜味带苦涩，用来充饥使人肠胃也变得苦涩；勉强放歌破愁，却唱不出欢乐的声音。一出门即觉得道路受阻，谁说外面天高地阔？独立于长安的大道旁边，真有寸步难行之感。接下来六句将小人与君子两种不同的为人处世之道进行对比：小人心思险诈，不讲信义，往往突施冷箭，犹如平地之上忽生陡峰，让人难以逆料，防不胜防；君子则诚心待人，始终如一，就像镜片——纵然破碎也依旧闪光，又像兰草——纵然枯死也依旧芬芳，其交情非但不会随时光流逝而褪色，反而会显得愈发坚牢，历久弥新。这里的“君子”显然是作者的夫子自道，“镜破”云云，说的正是作者与崔纯亮之间的深厚友谊。于是自“君心与我怀”句开始，自然转入离别情怀的叙写。
“镜破不改光，兰死不改香”二句以生动形象的比喻表白了作者坚定不移、始终如一的待人接物之道，十分警策。然而如果单就此两句而言，也不妨解为对某种坚贞的品格的赞叹。人的躯体是可能被割裂的，人的肉体生命是可能被毁灭的，然而人的坚贞品格、高尚精神却是坚不可摧的，是永世长存的。孟郊一生笃信儒家的“道德仁义之言”，并身体力行。他把这看作是个人价值的体现和国家兴旺的基础，故而特别注重修身，强调以儒家的道德伦理去规范人格。他奉行儒道的态度之认真，在他的朋友中是有口皆碑的，诗人张籍甚至称他“立身如礼经”，可见其律己是何等的一丝不苟。按照儒家的道德要求，君子应该持身以礼，交友以信，临事以义。“镜破”二句体现的正是孟郊对儒家这种道德训诫的坚定信仰，这对于矫正当时浮躁浇薄的世风无疑是有积极意义的，至今也仍有它的可取之处。
