小树不禁攀折苦，乞君留取两三条
——白居易
最近两天，小诗妹被一条新闻刷屏：杭州的“网红花海”，被慕名打卡的游人给“辣手摧花”了！
从新闻的照片上，你看不出这花田有什么美的，只能看见人山人海，还有那些不怎么文明的行为。天知道，这片花田，本来应该是这般模样：
自带柔光滤镜的网红植物——粉黛乱子草
只看“粉黛”二字，就能脑补出一部经典爱情电影了——
三千粉黛，十二栏杆，一片云头
远望去，大片大片的粉色，轻云薄雾一般，似花还似非花，用流行用语来说：满满的都是少女心啊！
这个秋天，不知道粉黛乱子草的人都OUT了
而这种植物，也非常符合“粉黛”之名，十分娇弱柔软，一压就倒。
而有些游人为了拍出符合心意的照片，进入花田肆意踩踏、坐卧，不过3天功夫，生生把一片3年才长出来的花田给报废了！
古有“看杀卫玠”，今有“看杀粉黛”，不亦悲乎？！
游人们带着美照和折下的粉黛草，满载而归，徒留园丁阿姨在身后声嘶力竭地哭喊：“我的孩子受欺负了！”
无人应答。
最后，这片至少还能再粉嫩一个月的花海，只能被迫提前结束了今年的花期。因为如果再被这样“打卡”，根就彻底伤了，再也开不了花了。
这样的举动，宛如壮士断腕。园丁亲手将自己“孩子”割下的时候，心一定在滴血吧！
明代袁宏道有诗云：
桃花不比杭州女，洗却胭脂不耐看
他说，杭州的花草，不像杭州的姑娘那样，美得可以素颜出镜，被割掉“粉黛”的“乱子草”，真的就只是一蓬乱草了。
对待花草树木，有人珍爱，就有人作践，古来如此。
李汝珍在《镜花缘》中曾用过“霸王风月”一词，形容武则天用火催花的行径，大约用在这些“粉黛打卡人”的身上，也是十分妥帖的。
上林苑牡丹二千株，转眼间已用炭火炙了一半……上官婉儿笑道：“少刻再把所余二千株也都炙枯，将来倒可开个丹皮药材店哩。向来俗传有‘击鼓催花’之说。今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓‘霸王风月’”。
——《镜花缘·第五回》
武则天“有权任性”，再加上有“帝王之气”的BUFF加成，好歹被她烧过的牡丹花最后照开不误，还留下了“枯枝牡丹”这个独特的品种。
那些躺在花田里拍照的人，你们都是武则天吗？
仔细想想，诗人们有时候也挺能“霸王风月”的，比如说送别，一定要折柳，因为“柳”谐音“留”，还非得“赶尽杀绝”不可，于是我们经常能看到这样“惊悚”的句子：
破镜重圆人在否？章台折尽青青柳
——《蝶恋花》
折尽武昌柳，挂席上潇湘
——辛弃疾《水调歌头》
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
——无名氏《送别诗》
除了柳树之外，“遭殃”的还有这些植物：
去年同醉流霞，醉中折尽黄花
——石孝友《清平乐》
酒狂聊作碧筒饮，折尽花间几柄荷
——吴芾《又登碧云亭感怀》
折尽牡丹，艳迷人意，金张许史应难比
——尹鹗《金浮图》
当然，熟读诗书的你一定会说，这不过是夸张的修辞手法，WULI苏轼辛弃疾才不会这么不环保呢！
但是，白居易的这首诗，一定会让你明白，不管是在现代还是在古代“折尽柳枝”这样的事情是真实存在的：
叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
——白居易《杨柳枝》
翻译一下就是：放过这些花草树木吧！它们还是孩子啊！
除了白居易之外，也还有很多诗人，纷纷写诗斥责那些过度毁坏植物的不文明行为，你看心直口快的杨万里，人家都直接“开骂”了：
二月初头春向中，花梢薄日柳梢风。
折花客子浑无赖，狼藉须教满路红。
——杨万里《二月一日晓渡太和江》
还有更过分的，不光糟践花草，更以“踏青”为名毁坏粮食：
锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。
——孟宾于《公子行》
而“初唐四杰”之一的卢照邻，看得更明白，直接上升到了人生哲学的高度：
君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
若个游人不竞攀，若个倡家不来折。
……
一朝零落无人问，万古摧残君讵知。
……
——卢照邻《行路难》
卢照邻说：你可别小看这棵枯树，这里当年也是网红打卡圣地来着！可是你看看，被糟蹋完了之后，还有谁会来这里呢？！人生也是这样的啊BALABALA……
我们不看诗中关于人生的思考，只看那游人争相“打卡”的景象，以及网红景点落败之后的凄凉，是不是和杭州这片花田挺像的？
继杭州之后，其他各地也多少出现了粉黛乱子草花田被肆意踩踏的场面。有的人开始怪罪让这种植物成为“网红”的抖音等视频平台，也出现了一些类似“网红出行，寸草不生”“成也抖音，败也抖音”的言论。
但小诗妹想说的是，这并不是传播平台的错。正如孟子他老人家说的那样：民不聊生，罪不在于荒年，sharen命案，罪不在于管制刀具。
狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——《孟子·寡人之于国也》
那么，是景区管理的问题吗？这么大一片花海，只有两个园丁看守，似乎有些道理。从管理上找原因，也更符合“王无罪岁”的观点。
但事实上，景区的管理，和传播平台一样，都是孟子口中的“岁”和“兵”，最本质的罪，依然在于人，在于德、行。
苏轼有个表哥，名叫文同，曾参与过“二十四史”之一的《新唐书》的编校工作，书画诗词四绝，东坡很佩服他。
文表哥有一首诗，似乎可为今天的文章做个结尾：
莫折花，花好亦自喜。
勿谓花无言，请以君心酌花意。
君容待花转丰艳，花枝因君愈憔悴。
莫折花，任花飞落地。
但对春风倚芳树，长遣香英伴君醉。
——文同《莫折花》
喜欢是慕名打卡，爱是不踩踏花田。如果你爱看花，就多一些远观，少一些亵玩。
莫折花，任花飞落地！
