核心提示：客家是汉族的一个重要民系，以不断迁徙和团结奋进而著称，广泛分布于海峡两岸以及世界几十个国家和地区。千百年来，客家人在不断迁移的过程中，继承弘扬了中华民族谱牒文化的优良传统，完整记录
客家是汉族的一个重要民系，以不断迁徙和团结奋进而著称，广泛分布于海峡两岸以及世界几十个国家和地区。
千百年来，客家人在不断迁移的过程中，继承弘扬了中华民族谱牒文化的优良传统，完整记录了客家先民及其后裔从中原到闽粤赣边，再移居台湾、海内外各地的迁徙历程，完整保留了客家民系在祖居地和迁出地的繁衍发展、世代延续的历史脉络，清晰记述了客家人所处时代和所居区域的社会经济发展、民俗文化和宗族制度的情况，记录了客家无数仁人志士在zhongguo历史上尤其是鸦片战争以来坚忍不拔、爱国爱乡、奋力拼搏的英雄事迹和优良品格，在中华谱牒文化宝库中独树一帜，不可替代。
客家人在迁徙过程中为了应对自然和社会环境的挑战，族群意识特别强，尊祖敬宗，编修族谱，保存记忆，用以增强内部的凝聚力和认同感，因此客家民系编修的族谱不仅体例完备、内容丰富，而且传承有序、形式多样、风格独特。在zhongguo浩如烟海的历史档案中，像客家族谱那样具有强烈民系特征、又保存得如此完整系统的草根性民间档案十分罕见，是值得珍惜的珍贵的民间档案遗产。
客家族谱记载了客家人的祖源是来自中原，或以国为氏,或以官职为氏,或以族号为氏……，也记载了客家人的迁徙史，能够起到正本清源的作用。
民族融合 历史见证
唐、宋、元、明时期，赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族，他们在与不同时期迁入的汉族构成了杂居错处的格局，通过长期接触和交往，互相学习，互相适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。客家族谱在世系、人物传记等方面充分记录了南迁汉人与闽粤赣边畲族（主要为蓝姓、钟姓等）通婚、融合的情况。
客家族谱中的数字名字
客家人族谱上的数字名字,都是真有其人,大都记录着从何处迁来,或何人所生,葬在何处等,有的连生卒年月日都甚为详细。如果说文字的记载有可能不实,然而,世世代代传下来每年祭祀的祖宗墓地,是真实的存在,即使是衣冠冢,也可以肯定有真实的先人,只是兄弟分迁各处而多处设坟而已,因为客家人有浓厚的尊祖敬宗的习俗。
客家族谱中的数字名字,是中原汉人南迁的证明。
唐宋之际,士大夫阶层对于数字名字的喜好,对以数字取名的风气产生巨大影响和推动,因而数字名字十分普遍。客家人的族谱上记载着数字名字,正是客家先人来自中原的一个注脚。许多客家姓氏族谱都记载着祖先在唐末、宋代为避战乱南迁的艰辛历程,与数字名字正好互相印证客家先人是中原汉人。
客家族谱中的数字名字,是中原文化的深刻烙印。
族谱是汉民族一种独特的文化现象,就其内容而言,是zhongguo五千年文明史中最具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面的历史。客家人慎终追远,族谱上记录的数字名字,留下了中原文化的烙印,保存了历史年代的身影。族谱与诸多史料图书一样,是传承中华文化的典籍。
梅县区雁洋镇叶氏族谱开篇这样写道：孝顺父母、友爱兄弟、尊敬长上、和睦乡里、各安生理、无作非为、早完课税、择配婚姻、敬慎祭扫。这“叶氏九条”是叶氏祖先们世代经验所得，告诫族人要爱国、爱家，做个有理想、有道德、有文化、孝敬长辈的人。
除了家风家训外，客家族谱中对当地重要事件也多有记载。如侯氏一族历代名人众多，在历史上对推动梅州社会发展起到重要贡献。在记录其家族名人时，族谱涉及到梅州历史发展进程中多个重大事件，并在相关事件旁附录地方县志、州治等文献互相映照。
随着城市化和全球化的发展，人们的漂泊感越来越强烈，而族谱给予人们精神家园的归宿感。对于拥有强烈家国观念的客家人来说，家谱国际数字化族谱的修订不仅使后人牢记祖先、祖地，也能牢记客家人迁徙、寻找安稳所的不易。
