《道德经》的“道”是什么，走字旁加一个“首”，王阳明最懂。老子《道德经》通篇讲的就是“道”和“德”，那么究竟什么是“道”，我们zhongguo人为什么几千年来对老子的《道德经》情有独钟的？在zhongguo古代哲学文化中，“道”是一个源起。老子《道德经》前三章都在谈“道”，开篇就讲“道可道，非常道”，就是在告诉我们道是一个非常难以说清楚的东西，需要人的耐心揣摩和在生活中的理解。
一、“道”是知行合一
为什么讲“道”是知行合一呢？zhongguo的文字很有意思，就“道”字来讲，先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是人头，脑袋的意思，脑袋代表的是人的思想；“走之”代表的就是走路，人的行动。所以，“道”就是有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。
因此，我们讨论来讨论去，搞不清老子的“道”，而“道”字的结构就已经告诉我们它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道……，说明了它在zhongguo文化中的地位，也揭示了“知行合一”的规律。说到知行合一，zhongguo有一个心学大师，也是一个和老子一样被称为为圣人级的人物，可谓把老子这一“道”的思想发挥的淋漓尽致，他就是王阳明，独创心学一脉，构筑了知行合一的理论体系。
二、道就是“无”
人类的基本思维就是提到什么东西，就要在脑海里想象它的样子，它的形象，提到“道”我们也想搞清楚它的模样。可真正的“道”是看不见摸不着的，也就是所谓的大道无形。而我们的人类的主观认知也不可能想象出道的模样，人类的认知是有主观性和局限性的，而道是客观的，是不受人思想和意志局限的。所以，“道”就是“无”，无就是天地生成前的混沌状态，天地是从无中生出来的。道的原本是空无，我们想要领会大道，就要抛弃所有的杂念，把自己恢复到毫无思想的婴儿时期，达到一个完全虚无的境界，才能体悟道道的玄机。
三、道就是“有”
道是一种“有”，《道德经》说，有名万物之母，所谓有，就是存在的意思，是一种正在孕育万物的状态，是万物之母，万事万物都是一种有。万事万物都可以用一个“有”来涵盖，通过包容万物的“有”，才有了万事万物的区别的边界，分类，才有了善恶美丑，高低长短。
小结：
《道德经》的“道”是什么，走字旁加一个“首”，王阳明最懂。老子《道德经》：“道可道，非常道，名可名，非常名，有名天地之始，无乃万物之母”。是对道的高度概括，所有的道可以用有和无涵盖。道是一种无的状态，有的能力，体会有无的概念，就能体悟大道，打开《道德经》的妙门。
