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明品生活网:关于命运这个千古的话题_富贵-命运-驾驭-把握-



核心提示:以下对命运易道,佛教,今人都有一些异曲同共的认知,都有要积极面对人生、积极去选择,改造自己的命运。现实是面对命运,这个千古常新的话题,一代又一代的人,都在苦苦追寻着答案。面对宇宙人生,为什么人生的命运有那么多不同呢?现实中命运对有的人如此吝啬,而对另一些人又何其慷慨!在这世间,有的人生活贫穷,难得温饱;有的人生而富贵,拥别墅名车。有的人默默无闻,一生平平常常。有的人大起大落,极尽变化能事;有的人一生坎坷,饱经人生风霜;有的人顺风顺水,备

原题:关于命运这个千古的话题
词频:命运,富贵,驾驭,把握,佛教,风水,读书,积德,今人,技能,面对,道家,社会关系,顺应,道德经


以下对命运易道,佛教,今人都有一些异曲同共的认知,都有要积极面对人生、积极去选择,改造自己的命运。现实是面对命运,这个千古常新的话题,一代又一代的人,都在苦苦追寻着答案。

面对宇宙人生,为什么人生的命运有那么多不同呢?现实中命运对有的人如此吝啬,而对另一些人又何其慷慨!在这世间,有的人生活贫穷,难得温饱;有的人生而富贵,拥别墅名车。有的人默默无闻,一生平平常常。有的人大起大落,极尽变化能事;有的人一生坎坷,饱经人生风霜;有的人顺风顺水,备受命运垂青。有的人少年得志,晚景凄凉;有的人大器晚成,富贵满堂。还有家庭,有的幸福美满,有的家破人亡;人的寿命,有的很短,有的很长。……还有很多很多,难以一一列举。同是一个人,为什么生而有这么多不平等呢?从古至今世人的解释,就二个字于以归结:命运。而对这命运:易道,佛教,今人有何认知呢?

孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”这样一位大圣人,他从少年开始探索宇宙人生真理,直到五十岁才敢说“知天命”,可见命运深不可测,圣人不敢妄议。孔子晚年精校周易,作《十翼》,对“命”,他不仅信其有,而且相信能够运用一定的方法进行预测,从而达到把握命运、指导人生的目的。

道家鼻主老子在《道德经》中,强调人应该以一种柔顺、自敛的低姿态去顺应自然,所谓“地法天,天法道,道法自然”。这种顺应不仅是一味的奴性,而是要在对大道的深刻领悟和正确把握之下,来驾驭自然的最妙方式。所以说,道家也不仅相信命运的存在,还一直在探索命运的原理,试图通过调整人的思想和行为,去把握和驾驭命运,从而成为命运的主人。事实上,老子本人就是一个成功驾驭和改变自己命运的典范。而后历代古贤更又总结出:一命,二运,三风水,四积德,五读书这一把握命运、改变人生这一说法。

这其中:

命:指人的先天素质、性情志向、贤愚善恶等等;是内因。
运:是人的后天条件,生活道路、机遇灾祸、社会关系等等,是外因。通过努力可改变。
风水:则可看作是人的生长环境、家庭背景、教养风俗等根源因素。古称风水是可以由人来加以选择的,在这个因素上,“人也并非无能为力的”。
修心积德:是指多做善事多帮助人,也就自然会有好的社会关系与名声地位和相应的、吉利的报答与资助。从而改变命运。
读书:对“读书”这两个字绝不能头脑简单地从字面上去理解认定,而要领会古人的内在涵意。按现代的说法应该是学本领、学技能而绝非读死书,即要求掌握知识和技能。因为“知识就是力量”。
“人”不仅可以选择道路、环境,还可以通过提高品德修养、多做好事,以及刻苦读书学习掌握知识技能,来改变命运。

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